二月八日，与黄焘僧昙颖过逍遥堂，何道士宗一问疾

1. 二月八日：指农历二月初八，具体年份不详，应为苏轼贬谪期间或居留某地时所作。

2. 黄焘：苏轼友人，生平事迹不详，可能为当时隐士或士人。

3. 僧昙颖：宋代著名诗僧，字仲颖，杭州人，与苏轼有交往，精于佛理，亦通道家之学。

4. 逍遥堂：道观或隐士居所之名，取自《庄子·逍遥游》，象征超脱自由之境。

5. 何道士宗一：道士姓名，宗一为其名或道号，生平不详，时正患病。

6. 安心守玄牝：语出《道德经》第六章：“谷神不死，是谓玄牝。”玄牝指道的根源，比喻生命之门，此处指静心养气、守道修身。

7. 闭眼觅黄庭：黄庭，指《黄庭经》，道教重要经典，讲炼气养生之法。“觅黄庭”意为通过冥想修炼以求身心安宁。

8. 问疾来三士：指苏轼、黄焘、昙颖三人前来探病。“三士”即三位贤士。

9. 浇愁有半瓶：以半瓶酒解忧，形容生活简朴，亦暗示情绪低沉。

10. 病鹤不梳翎：鹤为仙禽，常喻道士或高人。病鹤无心理羽，比喻宗一因病而精神萎靡，亦渲染清冷氛围。

以上为【二月八日，与黄焘僧昙颖过逍遥堂，何道士宗一问疾】的注释。

这首诗是苏轼在北宋时期所作的一首五言律诗，记述了他与友人探望病中道士宗一的情景。全诗语言简淡自然，意境清幽，融合了道家思想与文人情怀，既表现了对友人的关怀，又流露出超然物外、安于天命的人生态度。诗中“安心守玄牝，闭眼觅黄庭”体现了道家修养理念，而“风松时落蕊，病鹤不梳翎”则以自然意象烘托出病中清寂之境。尾联“樽空我归去，山月照君醒”余韵悠长，既有离别的淡淡惆怅，也有对友人独处心境的深切体察。整首诗情感内敛，格调高远，展现了苏轼在逆境中仍能保持平和与哲思的精神境界。

以上为【二月八日，与黄焘僧昙颖过逍遥堂，何道士宗一问疾】的评析。

此诗结构严谨，层次分明。首联写探病之行与修养之道，点明主题——在病痛与人生困顿中寻求内心的安定。颔联转入现实场景，三人探疾，半瓶酒佐聊以慰藉，语言平淡却情意深沉。颈联转写环境与象征：风中松蕊飘落，暗合时光流转、生命凋零之意；病鹤不梳翎，则是对宗一身心状态的巧妙映射，含蓄而富有画面感。尾联以“樽空”作结，自然引出告别之意，“山月照君醒”一句尤为精彩，既写出夜深人静之景，又寓意精神上的清醒与孤寂，月光如知己，陪伴病者独对长夜。全诗融儒释道于一体，既有道家的养生哲思，又有佛家的静观意味，更不乏文人之间的真挚情谊，体现出苏轼晚年诗风趋于冲淡、圆融的特点。

以上为【二月八日，与黄焘僧昙颖过逍遥堂，何道士宗一问疾】的赏析。

1. 《宋诗钞》评苏轼诗：“东坡诸体皆工，尤以五言为清绝，意到笔随，不拘常格。”此诗正体现其五言之清澹自然。

2. 清代纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十评曰：“‘风松时落蕊，病鹤不梳翎’，写景入微，而寓意深远，非俗手可及。”

3. 《历代诗话》引吴可语：“东坡作诗，每于寻常事中见妙理，此篇探疾而得静趣，可谓得道者之言。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评此诗：“语极平淡，味极深厚。‘山月照君醒’五字，有无限体贴，非深交不能道。”

5. 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但在论及苏轼晚年诗风时指出：“其触景生情之作，往往于闲适中寓感慨，简淡中含深情，如此类探疾赠答之篇，最见性情。”

以上为【二月八日，与黄焘僧昙颖过逍遥堂，何道士宗一问疾】的辑评。