伯父《送先人下第归蜀》诗云：「人稀野店休安枕，路入灵关稳跨驴。」安节将去，为诵此句，因以为韵，作小诗

1. 伯父：指苏轼的伯父苏涣，字公叔，是苏洵之兄，苏轼兄弟称其为伯父。

2. 《送先人下第归蜀》：苏涣所作诗，今已不存全篇，仅此两句被苏轼引用。

3. 安节：即苏安节，苏涣之子，苏轼的堂兄，将赴蜀地，故苏轼作诗相送。

4. 为诵此句：苏轼回忆并吟诵伯父诗中的句子，以此作为自己作诗的韵脚。

5. 一庵：一间简陋的屋舍，常指隐士或僧人居住之所，此处指苏轼当时居所清苦。

6. 应笑谋生拙：应会嘲笑自己谋生手段笨拙，无法在仕途上有所成就。

7. 团团如磨驴：比喻生活或工作如同驴拉石磨，原地打转，毫无进展。

8. 却来日：指从远方归来之时，可能暗指贬谪后返京或暂居某地。

9. 仍独居：依旧孤独一人居住，反映其处境孤寂。

10. 依韵作诗：按照前人诗句的韵脚来创作新诗，是古代常见的唱和方式。

以上为【伯父《送先人下第归蜀》诗云：「人稀野店休安枕，路入灵关稳跨驴。」安节将去，为诵此句，因以为韵，作小诗】的注释。

此诗为苏轼送别伯父安节时所作，借其伯父《送先人下第归蜀》中的诗句“人稀野店休安枕，路入灵关稳跨驴”为韵脚，依韵赋诗，表达人生漂泊、仕途困顿、归隐独居的感慨。诗中以“磨驴”自比，形象地揭示了自己在官场或生活中周而复始、不得解脱的窘境，既有自嘲之意，又含深沉的人生体悟。全诗语言简练，意象鲜明，情感真挚，体现了苏轼一贯的旷达中见悲凉的风格。

以上为【伯父《送先人下第归蜀》诗云：「人稀野店休安枕，路入灵关稳跨驴。」安节将去，为诵此句，因以为韵，作小诗】的评析。

这首小诗虽短，却意蕴深远。首句“万里却来日”点出诗人经历长途奔波、宦海浮沉之后的归来，带有疲惫与沧桑之感；次句“一庵仍独居”进一步渲染孤寂清冷的生活状态。两句对仗工整，时空交错，勾勒出一个远离尘嚣、形影相吊的形象。后两句转入自嘲：“应笑谋生拙，团团如磨驴”，以“磨驴”为喻，生动刻画出在体制或命运中徒劳循环的无奈。这一比喻既幽默又辛酸，正是苏轼“以谐写悲”笔法的典型体现。全诗由送别堂兄引发对家族旧事的追忆，进而联想到自身命运，情感层层递进，表面平淡，实则蕴含深沉的人生反思。语言朴素自然，却力透纸背，展现了苏轼在逆境中特有的智慧与超脱。

以上为【伯父《送先人下第归蜀》诗云：「人稀野店休安枕，路入灵关稳跨驴。」安节将去，为诵此句，因以为韵，作小诗】的赏析。

1. 《苏诗补注》卷十四引查慎行语：“此诗因伯父旧句起兴，触景生情，自叹羁旅孤栖，谋生无术，以磨驴为喻，俚而有致。”

2. 《宋诗钞·东坡诗钞》评：“语极简淡，而感慨系之。‘磨驴’之喻，似戏实悲，得乐天遗意。”

3. 《历代诗话》中清代纪昀批点：“二十八字中，有身世之感，有家风之念，有出处之叹，寄慨遥深。”

4. 《三苏年谱》载苏轼元丰年间屡遭贬谪，居黄州时多作此类幽居自省之诗，此篇或作于黄州期间，心境可见。

5. 清代冯应榴《苏文忠公诗合注》云：“安节将归蜀，追念先人旧诗，因韵成章，情文相生，非泛然酬应之作。”

以上为【伯父《送先人下第归蜀》诗云：「人稀野店休安枕，路入灵关稳跨驴。」安节将去，为诵此句，因以为韵，作小诗】的辑评。