怡然以垂云新茶见饷，报以大龙团，仍戏作小诗

1. 怡然：人名，或为僧人、隐士，具体事迹不详，应为苏轼友人。

2. 垂云新茶：产于浙江杭州一带的名茶，因产地有垂云寺或垂云崖得名，宋代属贡茶之一。

3. 大龙团：即“龙团凤饼”，宋代福建建安（今建瓯）所产的贡茶，以模具压制成团状，上有龙纹，极为珍贵。

4. 妙供来香积：香积，指香积佛国，佛教中以香气闻名的净土，此处借指茶为佛门清净之供品。妙供，精美的供养之物。

5. 珍烹具太官：太官，古代掌管皇帝膳食的官署，此处借指宫廷御膳。言烹茶所用之物极为讲究，堪比御膳。

6. 拣芽分雀舌：拣选最嫩的茶芽，其形细小如雀舌，为上品茶叶的代称。

7. 赐茗出龙团：所赠之茶出自龙团茶饼，极言其贵重。

8. 晓日云庵暖：云庵，山中云雾缭绕的僧舍或茅屋，此处或指怡然居所。清晨阳光照耀，庵中温暖。

9. 春风浴殿寒：浴殿，原指宫中沐浴之所，此处或借指清净之地。春风虽暖，却带来一丝清凉之意，形成冷暖对照。

10. 聊将试道眼，莫作两般看：道眼，指修道者洞察真理的眼光。意谓借品茶以检验心性，不可将茶事与修行视为二事。

以上为【怡然以垂云新茶见饷，报以大龙团，仍戏作小诗】的注释。

此诗为苏轼酬答友人赠茶之作，语言清新雅致，意境空灵超逸。诗人借茶喻道，将日常生活中的饮茶升华为精神修行的象征。全诗融佛理、茶道、友情于一体，既见文人雅趣，又含哲理深意。前四句写茶之来源与品质，极言其珍贵；后四句转入情境与心境，由外物而内省，体现苏轼“平常心是道”的生活态度。末句“莫作两般看”尤为点睛，暗示茶与道本无分别，物我交融，体现了其圆融通达的人生境界。

以上为【怡然以垂云新茶见饷，报以大龙团，仍戏作小诗】的评析。

苏轼此诗虽为“戏作”，实则意蕴深远。全诗以茶为媒介，贯穿物质与精神、世俗与超脱两个层面。首联以“香积”“太官”对举，将茶提升至宗教与皇权双重高度，赋予其神圣与尊贵之象征。颔联具体描写茶叶之精粹，“雀舌”“龙团”皆为宋代顶级名茶，凸显彼此馈赠之郑重。颈联笔锋一转，由物及境，描绘清晨山寺之景，云暖风寒，动静相生，营造出禅意盎然的氛围。尾联点明主旨：茶非止口腹之享，更是修心悟道之机缘。“莫作两般看”一句，化用禅宗“不二法门”思想，强调物我一如、事理一体的境界，正是苏轼融通儒释道三家思想的自然流露。整首诗语言简练，对仗工稳，意境空灵，堪称宋代茶诗中的上乘之作。

以上为【怡然以垂云新茶见饷，报以大龙团，仍戏作小诗】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此诗以茶寄意，语淡而味永，可见坡公游戏三昧中自有真谛。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七引冯舒语：“‘晓日’‘春风’一联，写景超妙，非但言茶，兼写心境。”

3. 清·查慎行《初白庵诗评》：“起结俱见道味，中四句典丽而不失清真，真茶诗绝唱。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡酬赠小诗，往往于谐谑中见庄重，此篇尤得风人之旨。”

5. 当代学者王水照《苏轼选集》评：“此诗将日常茶事与禅理融合无间，体现苏轼‘平常心是道’的生活哲学。”

以上为【怡然以垂云新茶见饷，报以大龙团，仍戏作小诗】的辑评。