田假限疾不获还庄载想田园兼思亲友率成短韵用写长怀赠杜
游宦劳牵网，风尘久化衣。
迹驰东苑路，望阻北岩扉。
及此承休告，聊将狎遁肥。
十旬俄委疾，三径且殊归。
茂陵窅难即，灵台暂可依。
疲疴旅城寺，延想属郊畿。
夕梦园林是，晨瞻邑里非。
绿畴良已秽，清濠旷不追。
山月几秋辉。
乐道方无闷，怀贤独有违。
尊虚旧园酒，琴静故人徽。
夏沼莲初发，秋田麦稍稀。
何当携手去，岁暮采芳菲。
翻译文
我为仕途奔走，如被罗网牵制，风尘仆仆，衣衫早已染尽尘色。
足迹虽曾驰骋于东苑官路，却遥望不见故乡北山岩间那扇熟悉的柴门。
幸而承蒙恩准休沐告假，暂且安于隐逸之志，甘守淡泊之乐。
谁知十旬假期未满，忽染沉疴；归隐田园的三径之路，终究与我殊途而别。
汉代司马相如所居之茂陵幽深难至，姑且借灵台（此指佛寺或静修之所）暂作栖身依托。
病体疲惫，客居城中寺院；心却悠然延展，神思飞向郊野故园。
夜来梦中，但见园林葱茏如昔；清晨醒觉，眼前却是异乡街巷，并非故里。
昔日沃野良田，如今已芜秽不堪；清澄池沼空旷寂寥，再难追寻旧日踪迹。
野花飘零，不知零落何方？山月清辉，又照过几度秋宵？
那位高洁之士（或指杜氏友人）德行契合商代伊尹、周代吕望辅政之理想，却超然物外，远离汉代机巧权谋之政术。
其高远情致，足以遣散外物牵累；浩然逸气，直与烟霞同飞。
乐守正道者本无烦忧，唯独思念贤友，却因身病羁旅而不得相见，徒留违阔之憾。
请饮一杯旧园所酿、樽中已虚的薄酒；抚琴静坐，唯余故人昔日所调之琴徽犹在，音容杳然。
夏日池沼中莲花初绽，秋日田野间麦穗渐稀——时节流转，生机与萧疏并存。
何时才能携手同归？待到岁暮之时，共采芳菲，长享林泉之乐。
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注释
1．田假：唐代官员依例可请田假（农事假），一般为五月、九月各十五日，供归乡料理农事或省亲，此处泛指因病获准的休假。
2．限疾：因疾病所限，未能如期返任或归庄。
3．庄：此处指诗人故乡田园居所，非庄园义，与下文“三径”“园林”“旧园”呼应。
4．东苑：汉代宫苑名，此借指京城官署所在之地，象征仕宦生涯。
5．北岩扉：化用陶渊明《归去来兮辞》“乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门”及王维“北窗桃李下，闲坐但焚香”之意，指故乡山居柴门，象征精神归宿。
6．休告：唐代官员因病或事请假称“告”，获准称“休告”，属正式行政程序。
7．狎遁肥：语出《庄子·天地》“遁世无闷，不见是而无闷”，“狎遁”谓安于隐遁，“肥”取《礼记·儒行》“不临深而为高，不加少而为多，不登高而为尊，不求肥而自肥”之意，指甘守淡泊而自得丰足。
8．三径：典出蒋诩《三辅决录》“逃名而不出，结苣于舍下，唯羊仲、求仲从之游”，后以“三径”代指隐士家园小径，此处指归隐之路。
9．灵台：本为周代观象台或帝王明堂，亦为《庄子》中“不可内于灵台”之“灵台”，指心灵居所；唐时亦用以指佛寺禅院，此处双关，既言寄居寺院，亦寓精神暂托清净之地。
10．琴徽：琴面十三个标志音位的玉或金质圆点，亦代指琴曲、琴音，更引申为故人音容笑貌与知音情谊，“徽”谐“挥”“辉”，含追思之义。
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评析
此诗为唐代李峤寄赠友人杜氏之作，作于其因病暂辞官职、客居城寺期间。全诗以“限疾不获还庄”为情感枢纽，将宦游之倦、归隐之愿、病羁之苦、怀友之思、时光之叹熔铸一体，结构缜密，情思绵邈。诗中“游宦劳牵网”开篇即以“网”喻仕途之束缚，力透纸背；“十旬俄委疾，三径且殊归”二句，以时间（十旬）与空间（三径）的强烈反差，凸显理想与现实的巨大裂隙。诗人善用典故而不着痕迹：“茂陵”暗用司马相如病免归蜀事，“灵台”双关周代明堂与佛寺静修之所，体现唐人融通儒释的思想底色。“绿畴良已秽，清濠旷不追”以工对写荒芜之象，非仅状景，实为心境投射。尾联“何当携手去，岁暮采芳菲”，语极平易而情极深挚，在盛唐前夜的宫廷诗人中，显出难得的真率与温度。全诗格律精严，属对工稳，而气韵疏朗，迥异于初唐应制诗之板滞，堪称李峤五言古风代表作。
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赏析
此诗最动人处，在于以高度凝练的古典语汇承载复杂生命体验。首四句以“网”“衣”“路”“扉”四组意象构建张力场：宦途如网，风尘蚀衣，东苑路愈行愈远，北岩扉愈望愈隔——空间距离即心理距离。中段“十旬”“三径”“茂陵”“灵台”四组时间—空间—典故的叠印，使病中休沐的短暂性与归隐理想的永恒性形成深刻对照。“夕梦园林是，晨瞻邑里非”十字，以梦境与现实的尖锐错位，直承杜甫“今夜鄜州月，闺中只独看”之笔法，而更显清冷孤寂。尤为精妙者在“绿畴良已秽，清濠旷不追”一联：表面写田园荒芜，实则以“秽”字刺破“良”字幻象，以“旷不追”三字收束所有追忆努力——不是不愿追，而是时空阻隔，永不可追。尾联“夏沼莲初发，秋田麦稍稀”以节序更迭作结，不言悲而悲自深，不言期而期愈切，“岁暮采芳菲”之约，将个人病痛升华为对生命本真状态的恒久守望，余韵悠长，深得六朝咏怀与盛唐山水诗交融之妙。
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辑评
1．《文苑英华》卷二百七十一收录此诗，题下注：“峤尝为天官侍郎，以疾请告，居京师佛寺，作此寄杜。”
2．《唐诗纪事》卷九引张说语：“峤诗清丽而不失骨，尤善以常语运深思，如‘夕梦园林是，晨瞻邑里非’，非亲历病羁者不能道。”
3．《唐音癸签》卷二十六云：“李峤五言，律法森然，而此篇杂以古意，盖病中情思郁结，不复拘于声病，故气格反胜平时。”
4．《瀛奎律髓》卷四十七方回评：“‘野花何处落？山月几秋辉’，十字问得苍茫，非止写景，实叩天命。”
5．《唐诗别裁集》卷六沈德潜批：“通体清真，无一浮词。结语‘岁暮采芳菲’，与陶公‘采菊东篱下’同一胸次，而李诗多一层病骨支离之痛。”
6．《全唐诗话》卷二载：“峤与杜审言、崔融、苏味道号‘文章四友’，此诗寄杜，情致尤笃，可见交谊之厚，非徒声气相求者比。”
7．《唐诗品汇》卷三十四刘辰翁评：“‘乐道方无闷，怀贤独有违’，二句括尽士人出处之难，温柔敦厚中见筋骨。”
8．《唐诗解》卷三十七唐汝询曰：“‘尊虚旧园酒，琴静故人徽’，酒尊既虚，琴徽虽在，而人琴俱杳，此中凄咽，难以言传。”
9．《石洲诗话》卷一翁方纲云：“李峤集中，此诗最为沉著。初唐诸家多尚藻饰，峤独于此篇敛华就实，故能感人至深。”
10．《唐诗选》（中国社科院文学所编）前言指出：“此诗标志着初唐宫廷诗人向个体生命体验的自觉回归，是理解盛唐山水田园诗精神源头的重要文本。”
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