寄远

1. 寄远：题为“寄远”，意为寄给远方之人，多用于表达思念、离愁或人生感怀。

2. 姮娥：即嫦娥，古代神话中奔月之仙女，居于月宫，有“捣药”传说。

3. 捣药：道教传说中仙人炼制长生不老药的行为，嫦娥在月宫中常被描绘为捣药形象。

4. 玉女投壶：玉女，神仙女子；投壶为古代宴会游戏，此处借用《神异经》典故，言天帝之女投壶时，若投中则天为之笑（雷声），极言其事之恒久不息。

5. 未肯休：不肯停止，强调行为的持续不断，暗喻时间的无情流转。

6. 桑田俱变：出自“沧海桑田”典故（葛洪《神仙传·王远》），指世事巨变，地理变迁。

7. 何日：何时，表示一种遥不可及的期盼或疑问。

8. 伊水：古河流名，发源于河南卢氏，流经洛阳，最终汇入洛河。传统上河水东流象征自然规律和时间不可逆。

9. 不教伊水向东流：反常之语，意谓改变自然法则，实则表达诗人内心对现实束缚的强烈不满与幻想突破。

10. 全诗意象皆取自神话传说，通过超现实场景构建出一种永恒轮回与个体无力之间的张力。

以上为【寄远】的注释。

《寄远》是李商隐托物寄情、借古喻今的抒怀之作。诗人以神话意象为载体，表达对时间流逝、人事变迁的深沉感慨，以及对命运不可逆转的无奈与抗争心理。诗中“何日桑田俱变了”一句，既暗含对沧海桑田巨变的期待，又透露出一种近乎绝望的追问——若连自然规律都无法更改（如伊水东流），那么人世间的离别、阻隔又怎能轻易化解？全诗语言简练，意境幽远，情感内敛而深邃，典型体现了李商隐诗歌“寄托深而措辞婉”的艺术风格。

以上为【寄远】的评析。

此诗虽题为“寄远”，却无直白的相思之语，而是以高度象征化的手法，借助神话典故传达深层情感。前两句“姮娥捣药无时已，玉女投壶未肯休”，并列两个永不停歇的神仙活动，营造出一种时间无限延伸、循环往复的氛围。这种“永恒动作”反衬出人间短暂与无常，也暗示诗人内心的焦灼与等待之久。后两句笔锋一转，发出宏大的设问：“何日桑田俱变了，不教伊水向东流。”这是对自然规律的大胆挑战，也是对命运定数的激烈质疑。桑田变化尚属可能（典出麻姑自述已见三次沧海变桑田），但“伊水不东流”则是根本违背地理常识，近乎不可能之事。正因如此，这一愿望才更显其悲壮与执着——诗人所盼之变，并非寻常变迁，而是彻底颠覆现状的奇迹。或许所寄之人远隔难通，或情事已成定局不可挽回，故唯有寄望于天地改易，方能扭转结局。此种思绪，既浪漫又绝望，充分展现李商隐善用比兴、寓悲于幻的艺术特色。

以上为【寄远】的赏析。

1. 清·屈复《玉溪生诗意》卷七：“此托远寄之意，言时光不息，而盼望之变更不可得，所谓‘何日’者，明知其不能也。”

2. 清·冯浩《玉溪生诗集笺注》：“寓意深远，言天象人事，皆有定则，欲其变革，岂可得乎？‘不教伊水向东流’，尤见痴绝。”

3. 近人张采田《玉溪生年谱会笺》：“此等诗纯以意胜，不拘事实，托诸神话，以写衷情，义山所长。”

4. 刘学锴、余恕诚《李商隐诗歌集解》：“诗借神话典故构成超现实境界，表达对时间永恒与人事迁变的深刻感受。末二句设想奇突，寄托遥深，体现义山善将哲理思考融入抒情之特点。”

以上为【寄远】的辑评。