三心本一一元无，捏聚分开只是渠。
见在更能无染着，未来过去总归虚。
法身清静本无形，有象何名圆满身？
假使化身千百亿，不能合一不全真。
无极极中全太极，太极形而分两仪。
万物三才皆备我，复元无极圣人基。
一物自有一太极，机缄造化体坤乾。
穷通一贯全天理，抱本还元合自然。
观之不见听无声，隐显幽微常尽诚。
应用神机人莫测，堂堂天意自昭明。
先天太易理幽深，广大精微妙莫评。
玩味探玄玄在己，洗心藏退极于诚。
世间物物全天理，自是时人鲜克知。
原始返终全太极，穷神知化入无为。
群阴剥尽一阳生，牢闭玄关莫妄开。
静极极中观一动，天心莹彻悟元来。
责人之心惟责己，恕己之心惟恕人。
忠恕两全方达道，克终克始不违仁。
乐天知命真君子，尽理穷微大圣人。
只要厥中为大本，全明大本便通神。
存诚至要先穷理，穷理神功在尽诚。
诚极理穷天大本，性天发露大光明。
得造玄微笃力行，堂堂大道坦然平。
纵横妙用中心定，危者安而微者明。
天心体用妙玄机，舍妄从真便造微。
精义入神惟定一，功深力到达希夷。
道在凡人日用中，显仁藏用发神功。
无余无欠时时在，争奈凡人眼自瞢。
可叹世人太执迷，随声逐色转倾危。
若能返理穷诸己，性定身安神自怡。
诚明静定道之宗，动静相因罔不同。
日用平常存一正，自然天理感而通。
物物包含太极微，存诚致敬便知机。
无声无臭无踪迹，体物昭然理莫违。
先生本是通儒学，又得神仙正派传。
透得真空成大觉，琼蟾形兆独坤乾。
儒穷天理释参禅，道炼金丹法自然。
惟有琼蟾通一贯，顶门具眼法身全。
庵儿洁净元无物，只个琼蟾养在中。
功备炼成三五一，光辉南北与西东。
洁庵识破世凉炎，铲彩埋光自养恬。
最有一般真乐处，碧潭掬水弄琼蟾。
无为好向无中作，自有琼蟾照碧崖。
尽夜下工常不间，气固神备产婴孩。
道本无为法自然，圣人立象假名圈。
平常日用全彰露，打破方知象帝先。
威音那畔本来明，昧了皆因着幻形。
若向丹中拈得出，圆陀陀地至虚灵。
不无不有不当中，外面虚无里面空。
决烈丈夫掀到看，元来那个本来红。
撑天柱地太模糊，谁为安名号玉炉？
曾向此中经锻炼，出无入有尽由渠。
存诚终入圣，致敬便通玄。
动静了无碍，逍遥乐自然。
罔象先天地，无形混沌先。
先天交混沌，玄外更无玄。
得一万事毕，一居何所安？
更能忘却一，即此是金丹。
一二三四五，东西南北中。
五行攒一处，只是靠金公。