郑卫声中听雅歌，父仇莫奈母恩多。

无人出任纲常主，空有乾坤著羽毛。

千圣相承惟道一，忧勤惕厉意尤深。

至诚之理元无息，有息良非天地心。

事理纷纷未易穷，其间脉络要通融。

能于博处知其约，渐次收功一贯中。

勿助勿忘随所事，潜心积虑孰加功。

待须默识心融后，左右逢原触处通。

真淳未凿本诸天，饮食啼号所性然。

情欲不生无外诱，圣人之质自浑全。

暮雨梧山泪满襟，皇天珍重意尤深。

一时瞽瞍烝烝乂，万古人间慈孝心。

纠缪绳愆皆末务，徒劳事事与之争。

非心格尽常于道，本正源澄万派清。

世俗养亲惟口体，谁能养志若曾参。

至诚顺适无违昲，为是心其父母心。

气形与理一齐生，诚妄相须两并行。

须是本心无走失，所存熟后自能诚。

所性自来非不善，居参豚犬岂人情。

昭昭日月明如镜，瞑目甘心冒昧行。

豮豕之牙须有道，执牛之尾岂良图。

乱臣贼子乾坤里，天地人心未必无。

圆头方腹一皆人，尧舜元非凤与麟。

道德文章光万世，看来只是尽人伦。

民彝万古在乾坤，人道宁同鹿作奔。

纵使披毛兼辟谷，何能一日立人间。

玉食珍羞不谓荣，箪瓢陋巷岂为贫。

亭亭当当无偏倚，宇宙纲常任自身。

虎狼纵暴互奔驰，狐魅纷纭擅肆欺。

三二百年天地里，十棚木偶弄婴儿。

诡遇背驰先自失，丘陵之获亦何为。

彼哉舍己徇于物，所得安能直所遗。

计利无非患得心，谁能枉己直于人。

既甘隐忍无羞恶，气馁如何更复伸。

厚葬非徒识所先，分明至爱自心根。

怃然一悟奚从发，为有良知尚未昏。

治国兼耕岂理欤，阴谋乱政肆崎岖。

仲尼若使为司寇，许子难逃两观诛。

性善之言一动心，至诚恻怛出天真。

纷纷狗彘乾坤里，独有居庐啜粥人。

异论纵横害已深，一言性善发天心。

民彝物则依然定，多少纲常起兽禽。

过血乖离惨极刑，人情天理岂其真。

天心处置非无意，故把瑕疵累圣人。

自贼其君固不恭，责难陈善乃为忠。

要知尧舜夫何道，只在常言仁义中。

生杀存亡我敢专，德刑予夺出诸天。

曰天所命惟其理，夫岂谆谆告语然。

异端岂必皆邪说，执一之偏或过中。

隘与不恭如失正，到头流弊亦皆同。

善出于人元即性，在人在我本无殊。

常人未免为私累，上圣之心道与惧。

讳疾之人每忌医，夫谁有过喜人规。

仲由勇义能如此，令闻无穷百世师。

利名物外奚必用，至贵无亏备自身。

舍己从人徒取贱，到头还自丧其真。

乍见无从那处生，非思非勉出天真。

苟无物欲相攻夺，人性如何有不仁。

德诚已有奚容力，假伪非由力莫为。

若使桓文居万里，不知功效竟何施。