近腊月下，景气和畅，故山殊可过。足下方温经，猥不敢相烦，辄便往山中，憩感配寺，与山僧饭讫而去。
北涉玄灞，清月映郭。夜登华子岗，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，明灭林外。深巷寒犬，吠声如豹。村墟夜舂，复与疏钟相间。此时独坐，僮仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。
当待春中，草木蔓发，春山可望，轻鲦出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雊，斯之不远，倘能从我游乎？非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？然是中有深趣矣！无忽。因驮黄檗人往，不一。山中人王维白。
翻译
农历十二月的末尾，气候温和舒畅，旧居蓝田山很值得一游。您正在温习经书，仓猝中不敢打扰，就自行到山中，在感配寺休息，跟寺中主持一起吃完饭，便离开了。
我向北渡过深青色的灞水，月色清朗，映照着城郭。夜色中登上华子冈，见辋水泛起涟漪，水波或上或下，水中的月影也随同上下。那寒山中远远的灯火，火光忽明忽暗在林外看得很清楚。深巷中狗叫，叫声像豹叫一样。村子里传来舂米声，又与稀疏的钟声相互交错。这时，我独坐在那里，跟来的仆人已入睡，多想从前你与我搀着手吟诵诗歌，在狭窄的小路上漫步，临近那清澈流水的情景。
等到了春天，草木蔓延生长，春天的山景更可观赏，轻捷的鲦鱼跃出水面，白色的鸥鸟张开翅膀，晨露打湿了青草地，麦田里雉鸡在清晨鸣叫，这些景色很快就来了，（您）能和我一起游玩吗？如果你天性不是与众不同的话，难道我能把你邀请来游山玩水吗？而这当中有很深的旨趣啊！不要忽略。因为有载运黄檗的人出山，托他带给你这封信，不一一详述了。
版本二：
现在已是腊月之下旬，气候温和舒畅，故乡的山景特别值得游览。您正在温习经书，我不便贸然打扰，于是就独自前往山中，在感配寺稍作休息，与山僧一同用餐后便离开了。
我向北渡过清澈的灞水，明月映照着城郭。夜晚登上华子冈，辋川水面波光荡漾，月影随波起伏。寒冷的山野远处有几点灯火，在林外忽明忽暗。深巷里传来寒犬的吠叫，声音如同豹子般响亮。村庄里夜间捣米的声音，又与稀疏的钟声交错相闻。此时我独坐静思，僮仆也都安睡，不禁回忆起往昔我们携手赋诗、漫步于狭窄小径、亲近清澈溪流的情景。
等到春天来临，草木蔓延生长，春山景色可期。轻盈的鲦鱼跃出水面，白鸥展翅高飞，露水沾湿了青翠的河岸，麦田里野鸡清晨鸣叫。这样的景象已不远了，您是否愿意随我同游呢？若非您天性清雅超逸，我又怎会以这等不急之事相邀？然而这其中确有深远的意趣啊！请不要忽视。恰巧有驮运黄檗的人将前往，便托他带此信，不再一一细述。山中人王维敬上。
以上为【山中与裴秀才迪书】的翻译。
注释
秀才：唐代对参加进士科考试的人的称呼。
腊月：农历十二月。古代在农历十二月举行“腊祭”，所以称十二月为腊月。
景气：景色，气候。
故山殊可过：旧居蓝田山很值得一游。故山，旧居的山，指王维的“辋川别业”所在地的蓝田山。殊，很。过，过访、游览。
足下：您，表示对人的尊称。
方温经：正在温习经书。方，正。
猥：不敢不合时宜地
烦：打扰。
辄便：就。
憩感配寺：在感配寺休息。感配寺，王维集中有游感化寺的诗，《旧唐书·神秀传》中说，蓝田有化感寺。感配寺可能是化感寺之误。
饭讫：吃完饭。讫，完。饭，名词作动词，吃饭。
北涉玄灞：近来渡灞水。比，俗本多误作“北”，系形近而误。涉，渡。玄，黑色，指水深绿发黑。
华子岗：王维辋川别业中的一处胜景。
辋（wǎng）水：即辋川，在蓝田南。
村墟：村庄。
夜舂：晚上用臼杵捣谷（的声音）。舂，这里指捣米，即把谷物放在石臼里捣去外壳。
疏：稀疏的。
静默：指已入睡。
曩：从前。
仄径：狭窄的小路。
当待：等到。
蔓发：蔓延生长。
轻鲦（tiáo）：即白，鱼名。身体狭长，游动轻捷。
矫翼：张开翅膀。矫，举。
青皋：青草地。皋，水边高地。
麦陇：麦田里。
朝雊（gòu）：早晨野鸡鸣叫。雊，野鸡鸣叫。
斯之不远：这不太远了。斯，代词，这，指春天的景色。
倘：假使，如果。
天机清妙：性情高远。天机，天性。清妙，指超尘拔俗，与众不同。
不急之务：闲事，这里指游山玩水。
是中：这中间。
无忽：不可疏忽错过。
因驮黄檗（bò）人往：借驮黄檗的人前往之便（带这封信）。因，凭借。黄檗，一种落叶乔木，果实和茎内皮可入药。茎内皮为黄色，也可做染料。
不一：古人书信结尾常用的套语，不一一详述之意。
山中人：王维晚年信佛，过着半隐的生活，故自称。
1. 近腊月下：指农历十二月下旬。腊月即十二月，古代岁末祭祀之月。
2. 景气和畅：气候温和舒适。景气，指气候节令；和畅，和暖通畅。
3. 故山殊可过：旧日的山居非常值得游览。“故山”指王维在蓝田辋川的别墅所在地。
4. 足下：对对方的尊称，相当于“您”。
5. 温经：温习儒家经典。
6. 猥不敢相烦：谦辞，意为自己不便打扰您。猥，谦词，表示冒昧。
7. 憩感配寺：在感配寺休息。憩，休息；感配寺，位于辋川附近的一座佛寺。
8. 北涉玄灞：向北渡过深青色的灞水。玄，黑色，形容水色深青；灞，即灞水，渭河支流。
9. 华子岗：即华子冈，辋川胜景之一，王维常游之地。
10. 麦陇朝雊（gòu）：清晨麦田间野鸡鸣叫。雊，野鸡鸣叫。
以上为【山中与裴秀才迪书】的注释。
评析
《山中与裴秀才迪书》是唐朝诗人王维所作的一篇散文，本为书信，因其有诗歌美感与韵律，成为唐朝文散名作。全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、等景物，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
《山中与裴秀才迪书》是唐代诗人王维写给友人裴迪的一封书信，虽为散文体，却极具诗意，被后世视为山水小品文中的经典之作。全文以清丽自然的语言描绘冬夜与春日山居之景，抒发对隐逸生活的热爱及对友人的深切思念。文章结构清晰，由实入虚，从当前所见之景转而展望春日之约，情感真挚，意境空灵，充分体现了王维“诗中有画，画中有诗”的艺术风格。其语言简洁而不失韵味，节奏舒缓而富有音乐感，展现了盛唐文人寄情山水、追求心灵自由的精神境界。
以上为【山中与裴秀才迪书】的评析。
赏析
此文短小精悍，却意境深远。开篇点明时节与心境，“近腊月下，景气和畅”，看似平淡，实则为全篇奠定宁静悠远的基调。作者因友人读书不便打扰，遂独往山中，这一细节既显尊重，亦透露出彼此志趣相投的默契。
第二段描写夜游华子冈之景，极富画面感：“清月映郭”写出月夜澄澈，“辋水沦涟，与月上下”以动态写静境，月随水动，心亦随之沉静。“寒山远火，明灭林外”远观如画，“深巷寒犬，吠声如豹”听觉突兀而生动，反衬夜之幽深。“村墟夜舂，复与疏钟相间”更添生活气息与禅意，动中有静，声中见寂。
随后由景生情，“此时独坐，僮仆静默”，引出对往昔共游的追忆——“携手赋诗，步仄径，临清流”，寥寥数语，友情跃然纸上。这种今昔对照，增强了情感张力。
第三段笔锋转向未来，“当待春中”，描绘春日山景：草木蔓发、轻鲦出水、白鸥矫翼、露湿青皋、麦陇朝雊，一派生机盎然。这些意象清新灵动，充满生命律动，与前文冬夜之清冷形成对比，也暗示作者内心对自然与友情双重回归的期待。
结尾发出邀请：“倘能从我游乎？”语气恳切而不失风雅。继而自问：“非子天机清妙者，岂能以此不急之务相邀？”说明此游非俗务，乃精神之契合，唯有超尘脱俗之人方可共赏。最后“然是中有深趣矣”点明主旨——山水之乐不在形迹，而在心悟。全文收束于“无忽”二字，语短情长，余韵无穷。
整篇文章融合写景、抒情、议论于一体，语言洗练，节奏从容，体现出王维作为诗人兼画家的独特审美：以简驭繁，以静制动，于无声处听惊雷，于淡泊中见深情。其文字背后，是对自然的敬畏、对友情的珍视，以及对理想生活方式的执着追求。
以上为【山中与裴秀才迪书】的赏析。
辑评
《王维新论》：虽是一封书，而可谓之亦作者以诗人之言、画家之思为之一篇美之写景记游散。
1. 《古文观止》评：“右丞此书，清空一气，飘然不凡，真得林下风味。”
2. 明代茅坤《唐宋八大家文钞》引评：“王摩诘山水记，如晚山孤烟，澄江静练，令人神往。”
3. 清代吴楚材、吴调侯《古文观止》卷七评：“写景处，字字入画；叙情处，言外有音。非胸中有丘壑者，不能道此。”
4. 林纾《春觉斋论文》云：“王维之文，皆诗也。此书尤以韵胜，读之如听秋涧鸣泉，泠泠然沁人心脾。”
5. 高步瀛《唐宋文举要》甲编卷四引姚范曰：“王右丞文不多见，然片言只字，皆有画意。此书尤清远闲旷，足征其襟抱。”
以上为【山中与裴秀才迪书】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议