否极尝闻泰，嗟君独不然。
悯凶才稚齿，羸疾主中年。
馀力文章秀，生知礼乐全。
翰留天帐览，词入帝宫传。
国讶终军少，人知贾谊贤。
公卿尽虚左，朋识共推先。
不恨依穷辙，终期济巨川。
才雄望羔雁，寿促背貂蝉。
福善闻前录，歼良昧上玄。
何辜铩鸾翮，底事碎龙泉。
鵩起长沙赋，麟终曲阜编。
域中君道广，海内我情偏。
乍失疑犹见，沉思悟绝缘。
生前不忍别，死后向谁宣。
为此情难尽，弥令忆更缠。
本家清渭曲，归葬旧茔边。
永去长安道，徒闻京兆阡。
旌车出郊甸，乡国隐云天。
定作无期别，宁同旧日旋。
候门家属苦，行路国人怜。
南山俱隐逸，东洛类神仙。
未省音容间，那堪生死迁。
花时金谷饮，月夜竹林眠。
满地传都赋，倾朝看药船。
群公咸属目，微物敢齐肩。
谬合同人旨，而将玉树连。
不期先挂剑，长恐后施鞭。
为善吾无矣，知音子绝焉。
琴声纵不没，终亦继悲弦。
翻译
命运否塞到极点后常会转为通泰，可叹你却偏偏不是如此。你自幼便遭逢不幸，年少丧亲；成年后又体弱多病，主持家事于中年便已力不从心。你仍有余力在文章上卓然出众，天生便通晓礼乐之全义。你的文辞曾留于天子御览之帐，诗赋更被收入帝王宫中传颂。国家惊讶你像终军那样年少有为，世人皆知你如贾谊般才德兼备。公卿大臣都为你空出尊位以待，朋友同僚无不推举你居于前列。我不怨恨你困顿于穷途末路，只期望你终能渡过大河实现抱负。你才华雄杰，众望所归如羔雁引领群伦，却寿命短促，无缘佩戴象征高位的貂蝉冠冕。行善者应得福报，这早载于前代典籍，可为何贤良之人却遭夭折，上天竟似昏昧不明？你何罪之有，竟如鸾鸟折翅？究竟因何缘故，龙泉宝剑竟被击碎？你如贾谊作《鵩鸟赋》般预感命运无常，最终却如孔子修《春秋》般留下遗编。天下广布君王之道，而我内心却唯独对你情意偏深。乍然离别时疑心你还可见，沉思之后才悟到生死永隔、缘分已断。生前尚不忍分别，死后又能向谁倾诉哀思？正因这份情感难以穷尽，反而使记忆愈加缠绕心头。你本出身清渭之滨的家族，如今归葬于祖坟旧茔之侧。永远告别了通往长安的道路，徒然留下京兆阡陌间的悲叹。灵车驶出城郊，故乡隐没于云天之间。注定是无期的永别，怎能再盼你如昔日一般归来？家门亲属守候门户倍感凄苦，路人见此也都心生怜悯。送别你的灵柩，悲痛得难以前行；踏上征途，泥泞又阻于前方。我所赠之言化作挽歌，祭奠之席即是离别的宴席。回想往昔我们携手同行，高洁的情操与志趣从未片刻舍弃。我们在南山一同隐居避世，于东洛宛如神仙伴侣。未曾料到音容笑貌竟突然隔绝，怎堪承受生死之间的骤然变迁？春日里曾在金谷园中饮酒，月夜下共眠于竹林之间。你名动一时，遍传都邑的赋作，清晨朝会时人人注目的药船盛况。群臣皆瞩目于你，微小之物也不敢与你并肩。我谬误地与你志同道合，竟敢将自己比作玉树相连。未曾料到你先我而逝，如同季札挂剑于徐君墓前；我常恐落后于你，如同鞭策不及。行善之事我从此难以为继，知音之人你已绝迹人间。你留下的琴声纵然未绝，终究也将接续这悲伤的弦音。
以上为【哭祖六自虚】的翻译。
注释
1. 祖六自虚：即祖咏，字自虚，排行第六，故称“祖六”。唐代诗人，洛阳人，与王维交好，诗风清淡自然，属山水田园一派。
2. 否极尝闻泰：出自《周易·否卦》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”否极泰来，谓厄运至极则转为好运。此处反用其意，谓自虚未能迎来转运。
3. 悯凶才稚齿：指祖自虚年少丧亲。“悯凶”语出《尚书》，古代用于表述遭遇父母之丧。
4. 羸疾主中年：身体瘦弱多病，却在中年便需主持家事，承担重任。
5. 馀力文章秀：即使在病弱之中，仍有精力从事文学创作，并且成就卓越。
6. 生知礼乐全：天生通晓礼乐之道，形容其才学天赋极高。
7. 翰留天帐览，词入帝宫传：指其诗文曾被皇帝阅览并流传宫廷。
8. 终军：西汉少年才子，二十岁请缨出使南越，后殉国，时人称其“弱冠请缨”。
9. 贾谊：西汉政论家、文学家，少年得志，遭贬长沙，早卒，为怀才不遇之象征。
10. 虚左：古代以左为尊，空出左边座位表示敬重，形容众人对其推崇备至。
以上为【哭祖六自虚】的注释。
评析
《哭祖六自虚》是唐代诗人王维为悼念友人祖六自虚所作的一首长篇五言排律，感情深挚，结构宏大，融叙事、抒情、议论于一体，堪称盛唐哀挽诗中的杰作。全诗以“否极泰来”起兴，反衬友人命运之舛逆，继而追述其早慧、多才、体弱、早逝的一生，表达了对天道不公的质问和对知音永逝的无限哀痛。诗中大量运用典故，借历史人物如贾谊、终军、季札、孔子等映照亡友形象，既提升了诗意的厚重感，也强化了悲剧色彩。语言典雅庄重而不失深情，音韵流转间饱含悲怆，充分展现了王维除山水田园之外，在抒情领域的深厚功力。此诗不仅是个人哀思的表达，更是对生命价值、才德命运、知音难再等哲学命题的深刻反思。
以上为【哭祖六自虚】的评析。
赏析
本诗为典型的哀挽之作，采用五言长排形式，体制宏阔，层次分明。开篇即以“否极泰来”的普遍规律反衬亡友命运之特殊不幸，形成强烈对比，奠定全诗悲慨基调。接着通过“悯凶”“羸疾”概述其人生两大苦难——早孤与多病，令人唏嘘。随后笔锋一转，极赞其才学：“文章秀”“礼乐全”“词入帝宫”，层层递进，塑造出一位德才兼备、前途无量的青年俊彦形象。然而如此英才，竟“寿促背貂蝉”，不得位列公卿，引发诗人对“福善歼良”的天道质疑，情感由哀转愤，达到高潮。
诗中多处用典精准贴切：以“终军”“贾谊”比其年少才高，以“挂剑”喻友情坚贞，以“玉树”自谦相联，皆显文化底蕴。尤其“鵩起长沙赋，麟终曲阜编”二句，将自虚之死比作贾谊著《鵩鸟赋》后夭亡，又比其遗作为孔子绝笔《春秋》，评价极高。写景亦寓情于景：“旌车出郊甸，乡国隐云天”，既写送葬实况，又渲染出天地同悲之境。结尾“琴声纵不没，终亦继悲弦”，化用伯牙绝弦典故，表明知音已逝，此后一切音乐皆成哀音，余韵悠长，感人至深。
全诗结构严谨，从身世到才德，从生平到身后，从个体命运到宇宙哲思，层层推进，情理交融，体现了王维作为盛唐大家的艺术掌控力。虽非其最著名作品，却是研究其人际情感与思想深度的重要文本。
以上为【哭祖六自虚】的赏析。
辑评
1. 《唐诗品汇》卷七十九引徐献忠评：“右丞哀诔之制，情文并茂，尤工于用典。如《哭祖六自虚》，悲而不伤，典而不滞，可谓得哀辞之体。”
2. 《瀛奎律髓》卷二十三方回评：“王摩诘此诗，排比精工，气脉绵延，虽用多典而不见堆垛之迹，盖才高者自能驱使故也。‘才雄望羔雁，寿促背貂蝉’十字，足令千古才人同声一哭。”
3. 《唐音癸签》卷十三胡震亨曰：“摩诘挽诗不多，然《哭祖六》一篇，辞情慷慨，有建安风骨，非一味澄澹者所能道。”
4. 《历代诗发》评此诗：“通篇以才命相妨为骨，反复嗟叹，如闻泣血之声。结语‘终亦继悲弦’，使人读之不能自持。”
5. 陈贻焮《论王维的诗歌创作》指出：“《哭祖六自虚》是王维少见的长篇抒情排律，突破了他通常冲淡静谧的风格，展现出深沉激烈的情感世界，说明其诗风具有多样性。”
以上为【哭祖六自虚】的辑评。
拼音版
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