达奚侍郎夫人寇氏輓词二首

达奚侍郎：姓达奚的侍郎。侍郎，中央各部副长官。

輓词：哀悼死者的诗。

束带：整束衣带，指穿戴整齐官服。

将朝：准备上朝。

鸣环：指身上佩戴的玉饰等走动时相碰发出的清脆声响。

牖：窗户。

谏明主：向贤明的君主进谏。

遗挂：指死者生前遗留的衣物等悬挂着的物品。

回文：指织有回环往复诗文图案的锦缎，典故出自前秦才女苏蕙，此处用以赞颂寇夫人的才华。

金蚕：金属制成的蚕形殉葬品。

画柳：指棺木上绘制的柳树等纹饰。一说为丧车上的装饰。

以上为【达奚侍郎夫人寇氏輓词二首】的注释。

此诗是王维为一位官员夫人所作的挽词。诗歌并未直接宣泄悲痛，而是通过今昔对比和精妙的意象，含蓄而深刻地表达了对逝者的赞美与哀思，展现了王维诗歌“哀而不伤”的典雅风格。

今昔对比，结构分明：诗的前四句追忆逝者生前的德行与风采，后四句描写逝者身后的凄凉与永诀。通过“昔日贤德”与“今日寂寥”的强烈对比，无需直言哀伤，而哀伤之情已溢于言表。

侧面烘托，赞颂得体：诗人赞美夫人，并非直接描摹其容貌，而是通过其日常行为——“束带将朝”、“鸣环映牖”，展现其庄重得体的风范。更通过其内在影响力——“能令谏明主，相劝识贤人”，来彰显她是一位深明大义、相夫有道的贤内助。这种侧面烘托，使人物形象更加高尚、饱满。

意象空灵，余韵悠长：后四句的意象运用尤为出色。“遗挂空留壁”化用潘岳《悼亡诗》“遗挂犹在壁”之句，以物存人亡写空虚之感；“回文日覆尘”则暗用前秦苏蕙织回文锦的典故，既可能实指织锦，也象征其才情与巧思已蒙尘。“金蚕”、“画柳”是丧葬之物，诗人却以反诘作结“何处更知春”，将死亡定义为与一切美好生命的永隔，沉痛至极，余味无穷。

以上为【达奚侍郎夫人寇氏輓词二首】的评析。

这首挽诗是王维五律中的精品，其艺术魅力在于情感的克制与表达的深邃。

首先，在情感的抒发上，它极为内敛而深沉。 诗人像一个冷静的旁观者，陈述着事实：夫人曾经的日常，夫人如今的遗物。然而，在“空留壁”与“日覆尘”的客观描述中，蕴含着无尽的物是人非之感；在“何处更知春”的平静反问里，是对于生命逝去不可逆转的终极哀恸。这种以理节情的手法，使得悲痛更加醇厚，更具普遍性。

其次，在人物塑造上，它成功地刻画了一位理想的士大夫夫人形象。 她不仅仪容端庄，更能以贤德影响丈夫，使其成为一位直谏、亲贤的良臣。这完全符合儒家文化对女性“内助”角色的最高期待。王维通过这首诗，不仅是在哀悼一个人，也是在颂扬一种德行。

最后，在语言艺术上，它充分体现了王维诗“诗中有画”与精于用典的特色。 “束带将朝日，鸣环映牖辰”如同一幅工笔人物画，光彩照人。“回文”、“金蚕”等典故的运用，凝练而恰切，极大地丰富了诗歌的文化内涵与情感层次。

以上为【达奚侍郎夫人寇氏輓词二首】的赏析。

后世对王维此诗的评价多集中于其情感的深度与艺术的高妙。

清代学者 赵殿成在《王右丞集笺注》中点评此诗：“‘能令’、‘相劝’二句，写出贤妇人身分。末语‘何处更知春’，用意尤深曲可悲。” 此评精准地指出了该诗在思想内容上的亮点（颂德）与艺术上的成就（结句的深曲）。

现代学者、文学史家 郑振铎在《插图本中国文学史》中论及王维：“（王维）他的诗是带着甚深的禅味的，便作悲苦之音，也是‘怨而不怒’，温柔敦厚之作。” 此评虽非专论此诗，但精准地概括了王维诗歌的总体风格，这首挽词中含蓄深沉的哀思，正是“温柔敦厚”的典范。

以上为【达奚侍郎夫人寇氏輓词二首】的辑评。