奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制

1. 奉和圣制：臣子应皇帝之诗而唱和。“圣制”指皇帝所作的诗。

2. 上巳：古代节日，农历三月初三，人们到水边祓除不祥，称为“修禊”或“祓禊”。

3. 望春亭：唐代长安城外的亭名，位于浐水之滨，为帝王游赏之所。

4. 长乐：即长乐宫，汉代宫殿，此处借指唐代宫苑，泛称皇宫。

5. 宜春小苑：唐代皇家园林，位于长安东南，为春季游幸之地。

6. 楼开万井上：高楼高出民居之上。“万井”指众多里巷人家，形容城市繁华。

7. 辇过百花中：皇帝车驾（辇）穿行于花丛之中，极言春景之美与帝王游幸之盛。

8. 画鹢（yì）：绘有鹢鸟图案的船，古代常用于游宴。“鹢”为水鸟，象征舟行迅疾。

9. 金貂：汉代以来高官显贵冠饰，金蝉附貂尾，此处借指随驾的达官贵人。

10. 渭水明秦甸，黄山入汉宫：渭水照耀着秦地郊野，黄山（指长安附近的山）仿佛连接汉代宫殿。此句以地理连古今，暗喻大唐承继汉统，气象恢弘。

以上为【奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制】的注释。

此诗为应制之作，题中“奉和圣制”表明是应皇帝之诗而和，“上巳于望春亭观禊饮应制”点明时间、地点与事件——唐玄宗于上巳节在望春亭举行祓禊宴饮。王维以工整的律对、华美的辞藻描绘了皇家春游盛典的盛况，既展现自然风光之美，又凸显帝王威仪与礼制庄严。全诗结构严谨，前半写景叙事，后半升华至政治象征，将自然山水与皇权秩序融为一体，体现了盛唐宫廷诗歌典型的颂圣风格与宏阔气象。虽有应酬之嫌，但语言精丽，意境开阔，不失为应制诗中的佳作。

以上为【奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制】的评析。

本诗为五言律诗，属典型的应制题材，然王维以其高超的艺术表现力，使作品超越一般颂圣套路。首联点明地点，以“长乐青门”“宜春小苑”勾勒出皇家园林的壮丽背景，空间感开阔。颔联“楼开万井上，辇过百花中”极具视觉张力，一“开”一“过”，写出建筑之巍峨与帝王巡游之华美，动静结合，气象非凡。颈联转写宴乐场面，“画鹢”“金貂”工对精丽，人物与舟船交映；“清歌邀落日，妙舞向春风”则以拟人手法赋予自然情感，歌舞之美竟可挽留夕阳，足见欢愉之深。尾联由景及政，“渭水明秦甸，黄山入汉宫”以大笔写江山形胜，将现实风景升华为王朝正统的象征；末句“君王来祓禊，灞浐亦朝宗”尤为巧妙，将自然河流拟人化，仿佛灞水、浐水皆来朝拜天子，极言皇权之尊崇。全诗对仗工稳，辞采富丽而不失气韵，充分展现了王维在应制诗中融合艺术性与政治性的高超能力。

以上为【奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制】的赏析。

1. 《唐音癸签》卷九：“王右丞应制诸作，如‘渭水明秦甸，黄山入汉宫’，气象堂皇，语带经史，非徒雕绘者比。”

2. 《历代诗发》评此诗：“起结庄重，中四语华艳得体，应制诗之正格也。”

3. 《唐诗别裁集》卷十一：“‘清歌邀落日，妙舞向春风’，情致骀荡，而不过分；‘灞浐亦朝宗’，以水朝宗喻臣民归心，立意深远。”

4. 《瀛奎律髓汇评》引纪昀语：“应制诗贵典重，此作色泽鲜华而无轻佻之病，右丞所以为不可及。”

5. 《唐贤三昧集笺注》：“通首雍容华贵，结处尤有包举宇宙之意，盛唐气象于此可见。”

以上为【奉和圣制上巳于望春亭观禊饮应制】的辑评。