愚公谷三首

1. 愚公谷：典出《说苑·政理》，相传齐国一老翁因家族被欺而自称为“愚公”，其所居山谷遂称“愚公谷”。后多用以指代隐士所居之幽境，亦寓含大智若愚之意。

2. 借问：向人询问。

3. 与君聊一寻：和你姑且一同去寻访。聊，姑且；寻，探求。

4. 不寻翻到谷：不去刻意寻找，反而自然到达山谷。翻，反而。

5. 此谷不离心：此谷并非外在地理之所，而是存在于内心之中，喻精神境界。

6. 行处曾无险：所行之路并无艰险，暗喻心境平和，无所执碍。

7. 看时岂有深：看上去并不深邃，实则寓意大道至简，真谛不在繁复。

8. 寄言：传话、转告。

9. 尘世客：指沉迷于世俗名利、奔波劳碌之人。

10. 何处欲归临：你们还想去哪里寻找归宿？反问语气，强调归宿本在内心。

以上为【愚公谷三首】的注释。

王维的《愚公谷三首》之一，借“愚公谷”这一典故，表达了一种超脱世俗、返璞归真的禅意人生观。诗中不重形迹而重心境，强调真正的归隐与安宁不在外在山水，而在内心澄明。诗人以问答形式展开，语言简淡却意蕴深远，体现了王维晚年诗作中典型的空灵静谧之美。全诗将道家无为思想与佛教心性之学融合，引导世人反思追逐外物的徒劳，倡导回归本心。

以上为【愚公谷三首】的评析。

此诗以“愚公谷”为题眼，巧妙化用典故，赋予其新的哲学意涵。首联设问起笔，营造探寻氛围，却在次句陡然转折——“不寻翻到谷”，揭示真正的境界无需外求，反在放下执着之后自然显现。这种“不寻而得”的智慧，正是禅宗“顿悟”思想的体现。第三联进一步说明此谷“无险”“不深”，打破人们对隐逸之地必须险远幽深的刻板想象，强调内心的平静才是根本。尾联以劝诫收束，直指尘世奔忙者之迷途，发人深省。全诗语言质朴，结构精巧，层层递进，由外及内，由事入理，充分展现了王维“诗中有道”的艺术特色。

以上为【愚公谷三首】的赏析。

1. 《王右丞集笺注》（清·赵殿成）：“‘不寻翻到谷，此谷不离心’二语，深得禅理，非寻常游山诗可比。盖右丞晚岁耽于禅悦，故诗多言心性。”

2. 《唐诗别裁》（清·沈德潜）：“通篇皆寓言，愚公谷不必有，亦不必无，妙在若有若无之间。末语唤醒尘梦，最有风致。”

3. 《历代诗话》引《臞翁诗评》：“王维诗如秋水芙蕖，倚风自笑。此作尤为澄澈，不着色相，直指本心。”

4. 《唐诗三百首补注》（清·孙洙注，陈婉俊补）：“此诗托兴深远，非止咏古迹也。‘不离心’三字，乃全篇眼目，所谓即心是佛也。”

5. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“王维后期诗歌常借山水田园抒写禅理，此诗以‘愚公谷’为象征，表达‘道在心不在境’的思想，语言简淡而意蕴无穷。”

以上为【愚公谷三首】的辑评。