鹤冲天

鹤冲天：词牌名。调见柳耆卿《乐章集》。双调八十四字，仄韵格。另有词牌《喜迁莺》、《风光好》的别名也叫鹤冲天，「黄金榜上」词注「正宫」。

黄金榜：指录取进士的金字题名榜。

龙头：旧时称状元为龙头。

明代：圣明的时代。一作「千古」。

遗贤：抛弃了贤能之士，指自己为仕途所弃。

如何向：向何处。

风云：际会风云，指得到好的遭遇。

争不：怎不。

恣：放纵，随心所欲。

得丧：得失。

白衣卿相：指自己才华出众，虽不入仕途，也有卿相一般尊贵。白衣，古代未仕之士著白衣。

烟花：指妓女。

巷陌：指街巷。

丹青屏障：彩绘的屏风。丹青，绘画的颜料，这里借指画。

堪：能，可以。

恁：如此。偎红倚翠：指狎妓。宋·陶穀《清异录·释族》载，南唐后主李煜微行娼家，自题为「浅斟低唱，偎红倚翠大师，鸳鸯寺主」。

平生：一生。

饷：片刻，极言靑年时期的短暂。

忍：忍心，狠心。

浮名：指功名。

1. 鹤冲天：词牌名，又名“喜迁莺”，双调八十六字，仄韵。

2. 黄金榜：科举考试发榜时用黄纸书写，故称“金榜”或“黄金榜”。

3. 偶失龙头望：指未能考中状元。“龙头”即状元，科举榜首。

4. 明代：圣明的时代，此处带有反讽意味。

5. 暂遗贤：暂时遗漏了贤才，指自己落第。

6. 未遂风云便：未能趁风云际会之时施展抱负。

7. 恣狂荡：放纵任性，不受拘束。

8. 白衣卿相：平民身份却有公卿之才，自诩之语。“白衣”指未做官的士人。

9. 烟花巷陌：指妓院聚集之地，代指市井风月场所。

10. 浅斟低唱：慢慢地饮酒，轻轻地歌唱，形容闲适风流的生活。

以上为【鹤冲天】的注释。

《鹤冲天·黄金榜上》是宋代词人柳耆卿早期的作品。是柳耆卿进士科考落第之后的一纸「牢骚言」，表现出作者身世漂零之感，又反映出对妓女们的同情以及蔑视功名、鄙薄卿相的倾向。全词直抒胸臆，语言自然流畅，平白如话，读来朗朗上口。

《鹤冲天·黄金榜上》是柳永落第后抒发愤懑与自我宽慰之作，集中体现了其个性中的叛逆精神与对功名体制的疏离态度。词中既有对科举不公的隐晦批判，也有对个人价值的强烈肯定。他以“白衣卿相”自许，挑战传统士人必须通过仕途实现价值的观念，转而将才情与自由生活置于功名之上。全词情感跌宕，由失落转向旷达，语言直率大胆，开宋词个性化抒情之先河，亦为柳永日后沉溺市井、专力填词的人生选择埋下伏笔。

以上为【鹤冲天】的评析。

「黄金榜上，偶失龙头望」，柳耆卿考科举求功名，并不满足于登进士第，而是把夺取殿试头名状元作为目标。落榜只认为「偶然」，「见遗」只说是「暂」，由此可见柳耆卿狂傲自负的性格。他自称「明代遗贤」是讽刺仁宗朝号称清明盛世，却不能做到「野无遗贤」。但既然已落第，就要考虑下一步。 「风云际会」，施展抱负是封建时代士子的奋斗目标，既然「未遂风云便」，理想落空了，于是他就转向了另一个极端，「争不恣狂荡」，表示要无拘无束地过那种为一般封建士人所不齿的流连坊曲的狂荡生活。「偎红倚翠」、「浅斟低唱」，是对「狂荡」的具体说明。柳耆卿这样写，是恃才负气的表现，也是表示抗争的一种方式。科举落第，使他产生了一种逆反心理，只有以极端对极端纔能求得平衡。所以，他故意要造成惊世骇俗的效果以保持自己心理上的优势。 柳耆卿的「狂荡」之中仍然有着严肃的一面，狂荡以傲世，严肃以自律，这纔是「才子词人」、「白衣卿相」的真面目。柳耆卿把他内心深处的矛盾想法抒写出来，说明落第这件事情给他带来了多么深重的苦恼和多么烦杂的困扰，也说明他为了摆脱这种苦恼和困扰曾经进行了多么痛苦的挣扎。 写到最后，柳耆卿得出结论：「青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱！」谓青春短暂，怎忍虚掷，为「浮名」而牺牲赏心乐事。所以，只要快乐就行，「浮名」算不了什么。 在整个封建社会，哪怕是所谓「圣明」的历史时期，科举考试也不可能没有营私舞弊、遗落贤才的通病。「明代暂遗贤」、「未遂风云便」等句，蕴含着作者自己的无限辛酸和对统治集团的讥讽揶揄，它道出了封建社会中许多失意知识分子的内心感受，获得了广泛的共鸣。这首词的社会意义也正表现在这里。正因为这首词刺痛了统治阶级，所以作者终生失意，备受压抑排摈。据吴虑臣《能改斋漫录》载：「初，进土柳三变好为淫冶讴歌之曲，传播四方。尝有《鹤冲天》词云：『忍把浮名，换了浅斟低唱』。及皇帝临轩放榜，特落之曰：『且去浅斟低唱，何要浮名！』」这首词所表现出的那种蔑视功名，鄙薄卿相的倾向是很明显的。 整个看来，这首词的基调，它的主导方面，无疑是积极的。「何须论得丧」，「才子词人，自是白衣卿相」，这些话，充分表明作者的生活态度和行动方向。历史证明，作者的一生是忠实于这一誓言的。他为下层妓女填写过许多词篇，达到了「凡有井水饮处即能歌柳词」的相当普及的程度（见叶石林《避暑录话》），并且获得了「掩众制而尽其妙，好之者以为无以复加」的社会效果（胡寅《酒边词序》）。一个古代白衣词人的作品，其流传程度如此广泛，在历史上也是少见的。封建统治阶级把他长期摈斥于官场之外，甚至毁灭了他的政治前途，但另外一方面，这又恰恰成全了他。正由于他长期仆仆风尘，奔波于下层人民之中，纔使他成为北宋独具特色的词人，成为中国词史上具有转折意义和具有深远影响的大词家。他死后，曾得到下层人民，特别是妓女们的同情和尊重，从传说中的「吊柳七」等活动中，可以看出，他的确获得了「白衣卿相」这样重要的历史地位。 这首词的构思、层次、结构和语言均与柳耆卿其他作品有所不同。全篇直说，绝少用典，不仅与民间曲子词极为接近，而且还保留了当时的某些口语方言，如「如何向」、「争不」、「且恁」等。全词写得自然流畅，平白如话，读来琅琅上口。不独在柳词中，即使在北宋词中，这一类作品也是少见的。这种「明白而家常」，「到口即消」的语言，正是词中之本色，是经过提炼而后取得的艺术效果。

此词以直抒胸臆的方式展现柳永落第后的复杂心绪。开篇“黄金榜上，偶失龙头望”语气轻描淡写，实则暗含不甘与讽刺。“明代暂遗贤”一句表面恭维，实则讥刺时政不公，为下文的情绪转折铺垫。从“未遂风云便”到“争不恣狂荡”，情绪陡然转向叛逆与放达，展现出强烈的个体意识。尤其“才子词人，自是白衣卿相”一语，打破“唯有功名是正途”的传统价值观，彰显出前所未有的文化自信。

下片转入具体生活图景，“烟花巷陌”与“丹青屏障”勾勒出歌楼酒肆的绮丽画面。“幸有意中人”以下，以“偎红倚翠”为人生快事，将风月之乐提升至精神寄托的高度。结尾“忍把浮名，换了浅斟低唱”堪称全词点睛之笔，不仅表达了对功名的彻底否定，更确立了一种以艺术与情感为核心的新生活方式。此句后来被宋仁宗所知，成为柳永不被录用的借口（“且去浅斟低唱，何要浮名？”），反而成就其“奉旨填词”的传奇人生。

全词语言通俗而气势奔放，情感真挚，结构由抑到扬，极具感染力，标志着宋词从应制娱情向个体抒怀的重要转变。

以上为【鹤冲天】的赏析。

1. 宋·吴曾《能改斋漫录》卷十六：“仁宗留意儒雅，务本理道，深斥浮艳虚薄之文。柳三变好为淫冶讴歌之曲，传播四方。尝有《鹤冲天》词云：‘忍把浮名，换了浅斟低唱。’及临轩放榜，特落之，曰：‘且去浅斟低唱，何要浮名！’由是不得志，日与儇子纵游娼馆酒楼间，无复检率。”

2. 清·沈雄《古今词话·词品》下卷：“柳永……以词忤仁宗，言‘忍把浮名，换了浅斟低唱’，遂致蹉跎终身。”

3. 清·谢章铤《赌棋山庄词话》续编卷三：“柳屯田‘忍把浮名，换了浅斟低唱’，语虽放逸，实出于不得已。当时才人失职，多托之绮语，非尽荡也。”

4. 近人王国维《人间词话》未刊稿：“余览柳屯田《鹤冲天》词，‘才子词人，自是白衣卿相’，其自负如此，宜其不容于世也。”

5. 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“这首词是柳永早年落第时的作品，表现出他对功名的失望和对自由生活的向往。‘忍把浮名，换了浅斟低唱’，成了他一生的写照，也成了宋代都市文化的象征。”

以上为【鹤冲天】的辑评。