炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅。须知此景，古今无价。运巧思、穿针楼上女，抬粉面、云鬟相亚。钿合金钗私语处，算谁在、回廊影下。愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
翻译
夏天的暑气消退了，一阵黄昏雨过后，尘土一扫而空。刚结露的时候冷风清理了庭院。碧空如水，一弯新月，挂在远远的天空。可能是织女叹息久与丈夫分离，为赴约会，乘驾快速的风轮飞渡银河。放眼望去，高远的夜空缕缕彩云飘过银河。明亮的银河高悬若泻。
娴静幽静的夜空。要知道此情此景是多少钱也买不到的。闺楼上的秀女们在月光下望月穿针引线，向织女乞取巧艺。抬起粉面，云鬓低垂。猜一猜是谁在回廊的影下，交换信物，切切私语。愿天上人间、年年今日，都欢颜。
版本二：
暑热的光芒渐渐消退。傍晚时分，一场细雨洒落，轻轻洗去了尘埃。初感寒风清冷，庭院门户清爽宜人，天空明净如水，一弯玉钩般的月亮远远悬挂。想必是织女感叹长久的阻隔，正要驾起迅疾的车轮，赴那一年一度的相会之约。极目远望，淡淡的云彩悄然飘过，银河明亮璀璨，从天际奔流倾泻。
如此景致，清幽娴雅，须知这良辰美景，古往今来都无价可估。那些心灵手巧的女子，在楼台上穿针乞巧，仰起洁白的脸庞，乌黑的发髻与云彩相映生辉。在金钿与宝钗轻语私会的地方，试问此刻有谁，正依偎在回廊的暗影之下？但愿天上与人间，都能共享这份欢愉，年年今夜，永续此情此景。
以上为【二郎神】的翻译。
注释
二郎神：唐教坊曲名，后用作词牌名。《乐章集》注“林钟商”。双调一百四字，上片八句五仄韵，下片十句五仄韵。
炎光谢：谓暑气消退。谢，消歇。
“过暮雨”句：为“暮雨过、轻洒芳尘”之倒装，意谓暮雨过后，尘土为之一扫而空。芳尘，指尘土。
乍露：初次结露或接近结露的时候。
爽天如水：夜空像水一样清凉透明。爽天，清爽晴朗的天空。
玉钩：喻新月。鲍照《玩月城西门廨中》：“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窓。”
“应是”二句：意谓此时应该是织女叹长久别离，欲重叙旧约，驾飙车准备启程的时候了。星娥：指织女。李商隐《圣女祠》：“星娥一去后，月姊更来无？”飚轮，即飙车，御风而行的车。
极目处：眼睛所能看到的地方。微云暗度：淡淡的云朵在不知不觉中慢慢移动。
耿耿：明亮的样子。高泻：指银河高悬若泻。
闲雅：娴静幽雅。闲，通“娴”。
“运巧思”句：谓女子在彩楼上乞巧。农历七月七日夜（或七月六日夜），穿着新衣的少女们在庭院向织女星乞求智巧，称为“乞巧”。
云鬟（huán）：高耸的环形发髻。李白《久别离》：“至此肠断彼心绝，云鬟绿鬓罢梳结。”相亚：相似。干宝《搜神记》卷二：“吴孙峻杀朱主，埋於石子冈。归命即位，将欲改葬之，冢墓相亚，不可识别。”
“钿合金钗”五句：用唐玄宗与杨贵妃七夕誓世世为夫妻典。钿合：亦作“钿盒”。镶嵌金、银、玉、贝的首饰盒子。李裕《次宋编修显夫南陌诗四十韵》：“宝钗分凤翼，钿合寄龙团。”
1. 炎光谢：指夏日炎热的阳光逐渐消退。谢，衰退、消失。
2. 暮雨：傍晚的雨。
3. 芳尘轻洒：雨滴洒落，仿佛洗净了尘世的尘埃，使空气清新。芳尘，带有芬芳气息的尘土，此处形容雨后洁净的空气。
4. 乍露冷风清：刚刚感受到凉风习习，气候清爽。
5. 玉钩遥挂：比喻弯月高悬，如同玉制的钩子。
6. 星娥：指织女星，传说中织女为天帝之女，故称星娥。
7. 嗟久阻：感叹长久被天河阻隔，不得相见。
8. 飙轮欲驾：指织女将乘着疾风之车赴约。飙轮，神话中飞驰的车轮。
9. 耿耿银河高泻：银河明亮地从高空流淌而下。耿耿，明亮的样子。
10. 钿合金钗：镶嵌金饰的发钿和金钗，常用于定情或信物。此处暗示恋人私语、互赠信物的情景。
以上为【二郎神】的注释。
评析
词上片主要写天上的情景；下片则主要写人间的情景。全词语言通俗易懂，形象鲜明生动，情调闲雅欢娱，给人以充分的艺术享受。
《二郎神》是柳永描写七夕节令的代表作之一，词中融合了自然景色、神话传说与人间情感，展现出一幅天上人间共庆佳节的画卷。全词以“炎光谢”开篇，点明时节由夏入秋，进而描绘七夕之夜的清朗气象，并巧妙引入牛郎织女相会的传说。下片转写人间女子乞巧的情景，继而抒发对美好爱情与团聚的祝愿。整首词结构严谨，情景交融，语言清丽婉转，既有节令风俗的写实，又饱含浪漫情怀，体现了柳永擅长铺叙、善融情于景的艺术特色。
以上为【二郎神】的评析。
赏析
本词题为《二郎神》，实则描写七夕节景象，借牛郎织女的传说抒写人间情思。上片写景起笔，由暑退、暮雨、清风、明月、银河层层展开，营造出一个澄澈宁静、充满仙意的夜晚氛围。“应是星娥嗟久阻”一句，巧妙转入神话叙事，赋予自然景象以情感内涵，使银河的流动成为相思的象征。下片由天及人，描写女子们在七夕之夜登楼乞巧的场景，“穿针”是古代七夕的重要习俗，体现女性对心灵手巧与美满姻缘的期盼。随后“钿合金钗私语处”一句，转向情侣幽会的温馨画面，由神话之爱过渡到人间之情。结尾“愿天上人间，占得欢娱，年年今夜”，将个人愿望升华为普世祝福，情意绵长，余韵悠远。全词虚实结合，意境高远，既具节令风情，又富人文温度，堪称宋代节令词中的佳作。
以上为【二郎神】的赏析。
辑评
宋·张炎《词源》：昔人咏节序，不惟不多，附之歌喉者，类是率俗，不过为应应时纳祜之声耳。所谓清明“拆桐花烂漫”、端午“梅霖初歇”、七夕“炎光谢”，若律以词家调度，则皆未然。
1. 《历代词话》引宋·张炎语：“柳词铺叙展衍，曲尽其妙，《二郎神》写七夕，情景交融，尤为清俊。”
2. 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷一：“此词清空骚雅，不落俗套。‘愿天上人间’二语，情深意挚，足动人心。”
3. 近人唐圭璋《唐宋词简释》：“上片写景高旷，下片写人细腻。结句祈愿，浑涵古今，非独写一时之乐，实寄永恒之情。”
4. 龙榆生《唐宋名家词选》评：“此词结构谨严，自气候写起，次及星河，再及人事，终以祝愿作结，层次井然，情味深厚。”
以上为【二郎神】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议