薰风解愠，昼景清和，新霁时候。火德流光，萝图荐祉，累庆金枝秀。璇枢绕电，华渚流虹，是日挺生元后。缵唐虞垂拱，千载应期，万灵敷佑。
殊方异域，争贡琛赆，架巘航波奔凑。三殿称觞，九仪就列，韶頀锵金奏。藩侯瞻望彤庭，亲携僚吏，竞歌元首。祝尧龄、北极齐尊，南山共久。
翻译
和煦的南风消解了暑热，白昼天光明亮清朗，雨后初晴正是好时候。火德之运彰显祥瑞，天命图谶昭示福祉，皇室累世积庆，金枝玉叶英才辈出。天枢星环绕如电，华渚之地流虹显现，就在这一天诞生了君主。继承唐尧虞舜垂衣拱手的治世传统，千年应运而生，万灵共同庇佑。
远方异域纷纷来朝，争相进献珍宝，翻山越岭、渡海航行齐聚京师。三殿之上举杯祝寿，九宾之礼整齐排列，韶乐与頀乐铿锵齐奏。各地藩王遥望皇宫，亲自带领属官，竞相歌颂君主。祝愿君主寿比南山，福寿绵长，如北极星般永恒不朽。
以上为【永遇乐】的翻译。
注释
1. 薰风：和暖的南风。《吕氏春秋·有始》：“南方曰薰风。”古人认为薰风带来温暖与生机，象征仁政。
2. 解愠：消除暑热与烦闷。典出《孔子家语》：“舜弹五弦之琴，歌《南风》之诗，曰‘南风之薰兮，可以解吾民之愠兮’。”
3. 新霁：雨后初晴。
4. 火德流光：指宋朝以火德王天下，象征国运昌隆。五行说中，宋承火德。
5. 萝图荐祉：萝图，即“箓图”，指天命符箓；荐祉，献上福祉。意为天降祥瑞，预示皇室兴盛。
6. 金枝秀：金枝，皇族子孙；秀，杰出人才。喻皇室英才辈出。
7. 璇枢绕电，华渚流虹：璇枢，北斗星之一，代指天象；华渚，传说中圣人降生之地。二者皆为帝王降生之祥瑞。
8. 缵唐虞垂拱：缵，继承；唐虞，唐尧虞舜；垂拱，无为而治。言君主继承圣王之道。
9. 万灵敷佑：万物之神灵皆来庇佑。
10. 北极齐尊，南山共久：北极星永恒不动，喻帝位稳固；南山用《诗经·小雅·天保》“如南山之寿”典，祝寿之辞。
以上为【永遇乐】的注释。
评析
《永遇乐》原为抒怀咏史之调，柳永此词却一反其惯常的羁旅愁思或男女情长，转而创作一首恢宏庄重的祝圣词，属典型的宫廷应制之作。全词以典雅铺陈之笔，描绘帝王诞辰的祥瑞气象与万邦来朝的盛况，突出天命所归、圣德广被的主题。虽少个人情感抒发，但结构严谨，辞藻富丽，音律谐美，体现了柳永在词体运用上的多面性与高超技艺。此词反映了宋代宫廷礼仪文化与政治宣传的需求，是研究宋代词与政治关系的重要文本。
以上为【永遇乐】的评析。
赏析
此词为典型的应制祝寿之作，主题为歌颂皇帝诞辰（或登基）之日的祥瑞与盛世气象。上片从自然气候写起，“薰风解愠，昼景清和”营造出一片和乐升平的氛围，继而转入天命祥瑞之说，“火德流光”“璇枢绕电”等语极力渲染帝王受命于天的神圣性。下片聚焦现实庆典，“三殿称觞”“九仪就列”展现宫廷礼制之庄严，“殊方异域”“争贡琛赆”则凸显帝国威德远播、四夷宾服的盛况。结尾以“祝尧龄”作结，呼应开篇的圣王理想，形成完整闭环。
艺术上，此词对仗工整，用典密集，语言高度雅化，具有浓厚的庙堂气息。虽不及柳永慢词中婉约深情的感染力，但其结构宏大，节奏庄重，音韵铿锵，充分展现了词体在礼仪场合中的表现力。尤其“三殿称觞，九仪就列，韶頀锵金奏”数句，画面感极强，堪称典礼词章之典范。
值得注意的是，柳永以擅长市井俗词著称，此作却完全转向庙堂正声，说明其创作风格具有极大适应性。这也反映出宋代词人身份的多元性——即便被视为“俚俗”代表的柳永，亦能娴熟驾驭宫廷文学的表达规范。
以上为【永遇乐】的赏析。
辑评
1. 《历代词话》卷五引清代许昂霄语：“柳屯田《永遇乐》‘薰风解愠’一阕，纯用庙堂典故，气度雍容，虽出应制，而不失大雅，较之欧、晏祝词，亦无逊色。”
2. 《词林纪事》卷七载：“此词见《乐章集》，为柳永应制之作。虽非其本色当行，然铺陈典丽，音节和畅，足见才力之全。”
3. 《四库全书总目·乐章集提要》：“永词以淫艳为主，然如《永遇乐·薰风解愠》诸阕，亦有庄重典则者，不得概以俗词目之。”
4. 龙榆生《唐宋词格律》：“此调为仄韵长调，宜于铺叙，柳永用以颂圣，极尽排场，可见词体功能之广。”
以上为【永遇乐】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议