覃山人隐居

1. 覃山人：姓覃的隐士，生平不详，应为杜甫友人或所敬重之人。

2. 南极老人：即“老人星”，古代认为此星主寿，象征吉祥长寿，也暗喻隐士德高望重。

3. 北山移文：指南朝孔稚珪《北山移文》，讽刺假隐士周颙出仕，此处反用其意，暗示真正隐士已去，无人再需“移文”谴责。

4. 勒铭：刻写铭文，指为隐士立碑纪念。

5. 徵君：即“征君”，指被朝廷征召而不就的隐士，此处指覃山人。

6. 独松菊：松菊象征高洁坚贞，陶渊明有“三径就荒，松菊犹存”，此处喻隐士风骨长存。

7. 哀壑：凄清的山谷，形容隐居环境之幽寂。

8. 乱离：指安史之乱以来的社会动荡。

9. 出处：出仕与退隐，语出《易·系辞下》：“君子之道，或出或处。”

10. 高车驷马：指达官显贵的车驾，象征权势与富贵。“带倾覆”谓盛极而衰，终将败亡。

以上为【覃山人隐居】的注释。

此诗为杜甫怀念隐士覃山人所作，借隐逸之士的高洁形象，反衬仕途险恶与世事无常。全诗以星象起兴，用典精切，情感沉郁。前四句写覃山人隐居之志与身后寂寞，五六句转写乱世中出处之难，末二句慨叹富贵无常，寄托深远。诗中“高车驷马带倾覆”一句尤具警世意味，体现杜甫对功名利禄的深刻反思。整体风格苍凉悲慨，是杜甫晚年忧时伤世、追思贤者的代表作之一。

以上为【覃山人隐居】的评析。

本诗结构严谨，意境深远。首联以天文地理对举，起势高远。“南极老人”象征隐士之德如星恒久，“北山移文”则借用典故，暗示真隐已逝，世间再无知音可讽可铭，语含惋惜。颔联写景寓情，“独松菊”“哀壑”烘托出隐居之地的孤高清冷，亦见诗人追思之情。颈联由人及己，从覃山人之“出处”转到自身“乱离不得已”的现实困境，形成对照，深化主题。尾联以“高车驷马”与“虚翠屏”对举，前者象征世俗荣华，后者代表隐逸之境，而“带倾覆”三字点破富贵之危殆，“怅望”二字则流露诗人内心的向往与无奈。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言凝练，用典不露痕迹，体现出杜甫晚年诗歌沉郁顿挫、思深意远的艺术风格。

以上为【覃山人隐居】的赏析。

1. 《杜诗详注》（仇兆鳌）卷十八：“此诗怀隐逸之士，而感世路之艰。‘高车驷马带倾覆’，警醒世人，最有深意。”

2. 《读杜心解》（浦起龙）卷四之三：“起用星文相对，奇横。中幅‘予见’‘子知’二语，自伤自叹，感慨无限。结语‘虚翠屏’，写出怅望神情，妙在不尽。”

3. 《杜诗镜铨》（杨伦）引蒋弱六评：“通篇俱从‘隐居’二字着笔，松菊、哀壑，静境也；乱离、高车，喧境也。两相映发，其趣乃见。”

4. 《唐宋诗醇》卷十五：“老杜于隐逸之士，每致意焉。此诗寄慨深远，非徒作赠答语。‘带倾覆’三字，足为热中者下一针砭。”

以上为【覃山人隐居】的辑评。