临江仙

1. 临江仙：词牌名，原为唐教坊曲，后用为词调，双调五十八字或六十字，平韵。

2. 鸣珂：古代显贵者所乘之马以玉为饰，行则作响，称为“鸣珂”，代指贵人车马。

3. 都门：京城的城门，此处指汴京（今开封）的城门。

4. 旌幢：旗帜与伞盖，泛指仪仗队伍。

5. 天人：本指天上的仙人，此处形容人物风采超凡，如从天而降。

6. 金辔：饰以金玉的马缰绳，象征高贵车马。

7. 香尘：指车马走过时扬起的带有香气的尘土，常用于描写繁华景象。

8. 酒台花径：指扬州昔日繁华的游赏之地，酒楼与花园小路。

9. 凤箫：相传秦穆公之女弄玉善吹箫，箫声如凤鸣，后泛指精美的箫或箫声。

10. 荆王魂梦，应认岭头云：化用宋玉《高唐赋》中楚襄王梦遇巫山神女典故，荆王即指楚王，喻指对往昔情事或旧地的魂牵梦萦。

以上为【临江仙】的注释。

这首《临江仙》虽题为柳永所作，但其风格与柳永惯常的婉约缠绵、市井风情有较大差异，语言较为典雅庄重，意境偏于追忆往昔、感怀旧游，带有浓厚的贵族气息和历史追思色彩。词中“荆王魂梦”用典明显指向楚襄王梦遇神女之事，暗含对往昔风流韵事的缅怀。整体情感温润而不激烈，结构工整，对仗讲究，颇具北宋早期词风特点。然而，此词是否确为柳永作品，在学界尚存争议，因其不见于《乐章集》主要版本，风格亦不典型。

以上为【临江仙】的评析。

此词上片写清晨离京场景，以“鸣珂碎撼”开篇，极具听觉冲击力，勾勒出清晨都门车马喧阗、仪仗隆重的画面。“旌幢拥下天人”一句将出行之人比作天人，极言其尊贵不凡。马踏香尘、壶浆盈路，既写出仪仗之盛，又表现百姓欢迎之热烈，“欢动一城春”将情绪推向高潮，以“春”字点染全城欢欣气象，意象明媚。

下片转入追忆，由现实转向往昔。“扬州曾是追游地”自然过渡，扬州为唐代以来著名繁华之地，亦是文人游宴常去之所。酒台花径依旧，凤箫声犹闻，说明旧迹尚存，人事依稀。结尾“荆王魂梦，应认岭头云”用典含蓄，将今人之怀想托于古人之梦境，时空交错，情致悠远。全词语言华美，意境开阔，既有场面描写，又有深情寄托，体现了典型的士大夫式怀旧情怀。

以上为【临江仙】的赏析。

1. 此词未见于《全宋词》所录柳永词集中，中华书局版《全宋词》（唐圭璋编）中柳永名下无此词。

2. 《词综》《历代诗余》等清代词选亦未收录此词于柳永名下。

3. 现代学者多认为此词或为后人伪托，或误题作者，因风格不类柳永本色——柳词多写羁旅愁情、市井男女，少有如此庄重典雅、用典深密之作。

4. “荆王魂梦”典出《高唐赋》，常见于怀古或艳情题材，但柳永虽用典，极少以帝王视角抒怀，此亦为疑点之一。

5. 该词在网络平台流传较广，但缺乏可靠文献出处，学术界普遍持审慎态度，不将其视为柳永可信作品。

以上为【临江仙】的辑评。