东斋杂书十二首

1. 东斋杂书十二首：陆游晚年退居山阴时所作组诗，记录日常读书、思考与生活感悟，“东斋”为其书斋名。

2. 养生：保养生命，古代指通过调息、节欲、清心等方式延年益寿。

3. 省事：减少世俗事务的牵绊，源自道家“少私寡欲”思想。

4. 寡言：少说话，语出《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”亦合老子“多言数穷，不如守中”。

5. 能力守：能够努力坚持。“力守”即笃行不辍。

6. 众说皆其藩：各种学说言论都只是外围枝节。“藩”原指篱笆，此处比喻次要或表层的内容。

7. 扰扰：纷乱貌，形容世事纷纭、人心躁动。

8. 斫汝本：砍伐你的根本。比喻烦冗事务损耗人的精气神。

9. 譊譊（náo náo）：争辩喧哗之声，形容口舌之争扰乱心性。

10. 息深踵自温：呼吸深长至脚后跟，则全身温暖。典出《庄子·大宗师》：“古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。”象征内养有成，真气贯通全身。

以上为【东斋杂书十二首】的注释。

本诗出自陆游《东斋杂书十二首》之一，集中体现了诗人晚年对人生修养与生命哲学的深刻体悟。全诗以“养生”为题眼，但并非着眼于饮食导引等外在方法，而是强调内在心性的修养——通过“省事”与“寡言”来守护精神本源。陆游认为，过多的事务和言语不仅耗费精力，更会动摇生命之根，唯有静心寡欲、摒除外扰，才能达到气定神闲、内息充和的境界。这种思想融合了道家清静无为与儒家克己复礼的精神，反映出宋代士大夫在乱世中追求内心安顿的生命智慧。

以上为【东斋杂书十二首】的评析。

此诗语言简淡而意蕴深远，结构清晰，逻辑严密。开篇直陈“养生有妙理”，随即点明核心在于“省事与寡言”，立意高远，不同于一般谈服药导引之术。继而指出若能切实奉行此道，则世间种种异说皆不足为患，体现出诗人对主流养生观念的超越。第三联转写反面后果：“扰扰”伤本，“譊譊”损魂，用词精准有力，形成强烈警示。结尾以“要当俱置之”作决断语，归结于内在修养——“息深踵自温”，既呼应道家修养理论，又具身体实证意味，使抽象哲理落地为可感之境。全诗融儒道于一体，既有理性思辨，又有生命体验，是陆游晚年心境澄明的写照。

以上为【东斋杂书十二首】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“陆游诗才气豪健，意境恢奇，律绝尤多警策……晚岁闲居，益务渊微，往往于寻常感慨中见出世之思。”

2. 钱钟书《谈艺录》：“放翁五律朴质之中，时有隽语，如‘省事与寡言’一联，得老庄遗意，非徒作道德训诫也。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“这首小诗虽属杂书类作品，却集中表达了陆游晚年对生命本质的思考，将日常生活提升到哲学高度。”

4. 朱东润《陆游选集前言》：“陆游晚年之作，渐趋平淡，而思致愈深。此类省心寡欲之语，实为其历经宦海风波后的肺腑之言。”

以上为【东斋杂书十二首】的辑评。