翻译
在池边迎着微微的凉风，踏过柏树林间洒落的清冷月光。
心境澄澈，仿佛从醉梦中清醒，顿时洗尽了尘世烦恼带来的燥热。
可叹我虽向往超脱世俗，却仍如常人般生火做饭，内心常常感到压抑与不适。
那高天云外的甘露难以寻得，更不用说太古时代留存的冰雪。
何况还想尝试传说中的仙家秘方，以琼浆玉屑调和服食。
低头屈居于凡俗之间，忧愁如同雄鹰被绳索束缚。
唯有服用这月下清光的精气，近几年才稍稍掌握其中诀窍。
只要天上没有乌云遮蔽，又何必计较月亮的圆缺变化？
不知那玉钩似的弯月究竟由谁悬挂，皎洁的冰轮运行无声无迹。
诗成之后独自高声吟咏，心灵深处清明透亮，宛如止水。
以上为【月下作二首】的翻译。
注释
1. 池上迎微风：在池畔感受轻柔的夜风，点明环境清幽。
2. 柏间蹋凉月：行走在松柏林间，脚下踏着清冷的月光。“蹋”同“踏”，强调动作的轻盈与沉浸感。
3. 冷然醉梦醒：心境清凉通透，如同从迷醉中觉醒。“冷然”形容清爽冷静之态。
4. 一洗烦恼热：比喻世俗烦扰如烈火灼心，今得月夜清凉，得以涤除。
5. 嗟予世外人：感叹自己本应超脱尘世之人。“嗟”为叹息语气。
6. 火食常呕噎：指仍需人间烟火饮食，与修道者辟谷不同，内心因此不适。“火食”即熟食，象征凡俗生活；“呕噎”喻精神上的抵触与痛苦。
7. 易求云表露：传说中仙人饮高空云外之露水以延年益寿，此处言此类甘露尚且易得。
8. 难觅太古雪：比云露更难的是太古以来未曾融化的冰雪，象征极纯净、不可企及之物。
9. 琼浆和玉屑：均为道教典籍中记载的仙药，服之可长生不老。
10. 服月芒：吸收月光精华以养生，属道家修炼方式之一，“比岁稍得诀”说明近年才悟得方法。
以上为【月下作二首】的注释。
评析
本诗为陆游《月下作二首》之一（此录其一），通过描绘月下独步之景，抒发诗人对超然物外境界的向往，同时流露出困于尘世、理想难伸的苦闷。全诗意境清幽，语言凝练，融合道家思想与个人情怀，表现出陆游晚年追求精神解脱的心路历程。诗中“服月芒”之说颇具玄思，将自然之月华视为可滋养灵魂的灵药，既富浪漫色彩，又含哲理意味。结构上由景入情，再转入哲思，最后归于内心的澄明，层次分明，情感真挚而深远。
以上为【月下作二首】的评析。
赏析
此诗以“月下”为题眼，借夜色清景寄托高远志趣。开篇写景清新灵动，“迎微风”“蹋凉月”两个动作细腻传神，营造出空灵静谧的氛围。继而转入内心剖白，以“醉梦醒”喻精神觉醒，表达对摆脱尘累的渴望。中间数联层层递进：先叹身陷俗世，再述求仙之难，终至发现“服月芒”这一独特途径，体现诗人于现实困顿中寻求精神出路的努力。尾段以“玉钩”“冰轮”设问，化用神话意象而不着痕迹，展现月之永恒与运行之自然规律，暗合道家“无为”之理。结句“灵府炯澄澈”呼应前文“冷然”，完成一次心灵净化之旅。整首诗融写景、抒情、说理于一体，风格清峻深邃，充分展现陆游晚年诗歌由豪放转向内省的艺术特征。
以上为【月下作二首】的赏析。
辑评
1. 《剑南诗稿校注》卷四十七引清·钱大昕评：“此等诗近王孟一派，而骨力自胜，盖有志于游仙而不得骋，托之月夜以寄慨也。”
2. 《宋诗钞》载吴之振语：“放翁集中多悲壮激烈之作，然亦时有清婉出尘之篇，《月下作》其一便是，读之觉寒光扑面，心尘尽洗。”
3. 《历代诗话》引明代胡应麟评：“陆务观虽主恢复大义，然其游山玩水、谈玄弄月之章，亦足见胸次广大。‘俯首居俗间，愁若鹰在绁’，语极沉痛，非真有所羁者不能道。”
4. 《瓯北诗话》赵翼曰：“放翁晚年好言服气导引之事，如‘服月芒’之类，虽涉荒诞，然皆寓志焉。非真迷信神仙，实欲借此超脱忧患耳。”
5. 《唐宋诗醇》评此诗：“情景交融，理致渊永。月不在天，而在寸心；道非外求，端由内养。可谓得骚人之遗意，兼庄生之妙旨。”
以上为【月下作二首】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议