自警

1. 金石：比喻坚固耐久，古人常以“金石之寿”形容长寿，此处反言人生不如金石长久。

2. 寿夭不自知：寿命长短无法预知，“夭”指早逝，“寿”指长寿。

3. 耄期：指八九十岁的高龄，泛指老年。

4. 早夜勿自欺：早晚都不应自我欺骗，强调时刻保持诚实与自省。

5. 嗟彼陷溺者：感叹那些陷入错误、堕落之人。“陷溺”喻深陷恶习或邪道。

6. 太山起毫厘：泰山由微小的尘土积累而成，比喻大错源于小恶的积累，化用“千里之堤，溃于蚁穴”之意。

7. 惰偷：懒惰苟且，“偷”通“偸”，指行为不端、得过且过。

8. 尧舜可庶几：庶几，近也；意为通过努力修养，或可接近尧舜那样的圣人境界。

9. 彊健复几时：“彊”同“强”，指身体强健还能维持多久，流露年老体衰之感。

10. 孳孳：同“孜孜”，勤勉不懈的样子。

以上为【自警】的注释。

《自警》是南宋诗人陆游晚年所作的一首自省诗，全诗以“自警”为核心，表达了诗人对生命短暂、修身不息的深刻体悟。诗中既有对人生无常的清醒认知，也有对道德自律的坚定追求。诗人通过反思自身境况，激励自己即便年老体衰，仍应坚持向善、勤学不辍。诗歌语言质朴而意蕴深远，体现了陆游一贯的忧国忧民情怀与士大夫精神操守，是一首典型的理趣诗，兼具哲理性与感染力。

以上为【自警】的评析。

本诗结构清晰，层层递进，从人生短暂的普遍规律出发，转入个体生命的自省与鞭策，最终归结于“为善”与“传业”的价值坚守。开篇即以“人生非金石”点出生命脆弱的本质，与“寿夭不自知”形成强烈对比，凸显命运无常。继而提出“勿自欺”这一核心命题，强调内在真诚的重要性。诗人借“太山起毫厘”的比喻，揭示道德滑坡往往始于微小懈怠，警示意味浓厚。中段以“努力戒惰偷”转向积极实践，展现儒家“修身齐家治国平天下”的理想路径。后半部分转入诗人自身处境描写，虽“齿发弊”，却仍存“学古心”，体现出老而不衰的精神气度。结尾“天定终胜人”一句，既含宿命之思，亦见信念之坚，最终寄托于“素业有传”，表达文化传承的使命感。全诗语言简练，情感真挚，融合哲理与抒情，是陆游晚年思想成熟的代表作。

以上为【自警】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》评陆游诗：“迹其生平，慷慨奋厉，多磊落英豪之气，晚岁益务平淡，乃真醇有味。”此诗正体现其晚年由豪放归于沉静、寓理于诗的特点。

2. 清·赵翼《瓯北诗话》云：“放翁诗，言志述事，每以忠孝节义为本，故其言多有关世教。”此诗“努力戒惰偷”“为善亦孳孳”等句，正是其重道德实践的体现。

3. 近人钱钟书《宋诗选注》称陆游：“好以议论入诗，而能不落枯燥，以其情真气盛也。”本诗虽多说理，然结合身世感慨，情理交融，毫无枯涩之病。

4. 《宋诗精华录》评曰：“老而弥笃，志节凛然，此等诗读之令人神肃。”指出此类自警诗具有强烈的道德感召力。

5. 当代学者莫砺锋《陆游评传》认为：“陆游的晚年诗作，愈加深沉内敛，尤以自省类作品最见人格力量。”此诗堪称“人格诗化”的典范。

以上为【自警】的辑评。