自咏

1. 杞菊赋：指作者曾作《杞菊赋》，借枸杞与菊花喻生活清苦而有节操，表达安于贫贱、以蔬食养生之志。

2. 自名桑苎翁：陆游自号“桑苎翁”，典出唐代陆羽（茶圣），号“桑苎翁”，陆游借此表明自己隐居田园、崇尚自然的情怀。

3. 罗爵网：捕雀之网，比喻世俗的名利诱惑或官场罗织之祸。此处言常设而不实用于捕猎，意谓虽处世而不陷害他人。

4. 钓鱼筒：即钓竿或捕鱼之具，亦可象征隐逸生活。“不下”或解为“未曾使用”，暗指不取非分之利。

5. 租税先期毕：指赋税总是提前完成缴纳，体现其守法奉公之德。

6. 陂塘与众同：陂塘为蓄水灌溉之池，与众人共享，表现其乐于公益、不私占资源的品格。

7. 士章八十字：指某位士人所作的赞语或铭文，共八十字，内容已不可确考，但应是对陆游品行的称颂。

8. 世世写屏风：形容该铭文被后人珍视，代代抄录于居室屏风之上，作为家训或楷模。

以上为【自咏】的注释。

陆游这首《自咏》以简洁质朴的语言，回顾自己一生的志趣与操守，表现出淡泊名利、安贫乐道、与民同忧乐的士人品格。诗中通过自述生活细节与精神追求，塑造了一个清廉自守、亲近自然、重义轻利的文人形象。全诗无激烈言辞，却内蕴坚定信念，体现了陆游晚年归隐生活中对人生价值的深刻体认。其主旨在于彰显一种不慕荣利、躬行仁义的生活态度，具有典型的宋代士大夫精神风貌。

以上为【自咏】的评析。

本诗为陆游晚年自述心迹之作，风格平实而意蕴深远。首联以“著赋”“自名”起笔，点明自身文化身份与精神归属——既效仿前贤（如陆羽），又以杞菊自况，展现安贫乐道之志。颔联“常开罗爵网，不下钓鱼筒”用比兴手法，表面写生活场景，实则寓意深刻：“罗爵网”虽设而不用，喻不参与倾轧；“钓鱼筒”不下，谓不谋私利，二者共同构建出一个洁身自好、远离机巧的高士形象。颈联转写现实行为，“租税先期毕”见其守法，“陂塘与众同”显其仁爱，将道德理想落实于日常践履。尾联引入“士章八十字”，借他人之口褒扬自身德行，且“世世写屏风”，更将个体人格升华为家族乃至社会的精神遗产。全诗结构严谨，由名号到行为，由个人到影响，层层递进，展现出一位传统儒者完整的人格图景。语言朴素无华，却字字含情，堪称“平淡中见深沉”的典范。

以上为【自咏】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游诗务言实，抒写性情，不屑雕琢……《自咏》诸作，率直摅胸臆，如见其人。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六：“放翁一生忠愤，然晚年归田诸作，亦多闲适自得之趣。如‘常开罗爵网，不下钓鱼筒’，语似平淡，实有寄托，盖不忮不求之意寓焉。”

3. 清·冯煦《宋六十一家词选例言》虽主论词，然评陆游云：“其诗慷慨悲壮者固多，而澄怀观道之作亦复不少，《自咏》之类，几于忘言，近于道矣。”

4. 近人钱钟书《宋诗选注》：“陆游此诗以简净之笔写高尚之怀，‘租税先期毕，陂塘与众同’二句，看似寻常，实乃儒家‘推己及人’精神的具体化，非徒作口号者所能企及。”

以上为【自咏】的辑评。