竹石

1 淡烟古墨：形容水墨画中墨色氤氲、浓淡相宜的笔触，如轻烟缭绕，体现文人画的雅致风格。

2 纵横：指笔势奔放，挥洒自如，表现画家运笔的自由与气度。

3 此君：古人称竹为“此君”，典出《世说新语》，王徽之爱竹，人问其故，答曰：“何可一日无此君！”后遂以“此君”代指竹。

4 半面：原指未画全貌，此处或有双关之意，既指画面只绘部分竹影，亦暗示竹之风神已跃然纸上，无需尽显全形。

5 不须日报平安：化用传统习俗中游子报平安的意象，反其意而用之，言竹（或君子）无需刻意表白自身安好，其节操自在人心。

6 高节：既指竹子中空有节的自然特征，也比喻人的高尚节操。

7 清风：象征清廉正直的品格，亦暗合竹在风中摇曳之态。

8 曾见：意为“早已被见证”，强调这种高洁品格并非一时标榜，而是久经时间检验的真实存在。

9 郑板桥：即郑燮，字克柔，号板桥，清代著名书画家、文学家，“扬州八怪”之一，擅画兰竹石，工诗词，风格清峻脱俗。

10 《竹石》：本为画作题诗，常见于其竹石图卷之上，诗画相得益彰，表达坚贞自守、孤高不媚世俗的情怀。

以上为【竹石】的注释。

这首题画诗《竹石》出自清代书画家郑板桥之手，短小精悍，意境深远。诗人借画抒怀，以竹喻人，通过寥寥数语传达出对高洁品格的崇尚与自我人格的写照。全诗不事雕琢，语言简练而意味隽永，体现了郑板桥“诗中有画，画中有诗”的艺术特色。诗中“此君”为竹之雅称，既显亲昵，又寄敬意；“不须日报平安”一句尤为警策，表现出一种超然物外、不求闻达的精神境界，彰显其淡泊名利、坚守节操的人生态度。

以上为【竹石】的评析。

此诗虽仅四句，却融画意、诗意、人格于一体。首句“淡烟古墨纵横”以视觉意象开篇，勾勒出一幅水墨淋漓的竹石图景，笔墨之间透露出文人画特有的萧散气质。次句“写出此君半面”巧妙点题，“此君”之称既亲切又庄重，而“半面”非残缺，反显含蓄之美——画不在多，神韵已足。后两句由物及人，转入抒情议论。“不须日报平安”一语惊人，打破常规思维，表达出真正的高洁之士无需张扬、不必自证的自信与从容。结尾“高节清风曾见”如金石掷地，总结全篇，将竹之物理特性升华为精神象征，令人肃然起敬。全诗语言质朴而内涵深厚，是郑板桥托物言志诗中的代表作。

以上为【竹石】的赏析。

1 《清诗别裁集》未收录此诗，然郑燮诗多散见于其书画题跋之中，向为艺林所重。

2 近人钱仲联《清诗纪事》称郑燮“诗如其书，峭拔跌宕，不屑屑于格律绳墨”，与此诗风格相符。

3 张维屏《国朝诗人征略》评郑板桥诗：“随意挥洒，皆成妙谛，盖胸有万壑，故能驱使万象。”可用于理解此诗自然天成之趣。

4 当代学者严迪昌《清诗史》指出：“板桥题画诗最见性灵，往往片言只语，便摄人魂魄。”此诗正属此类。

5 上海古籍出版社《郑板桥集笺注》认为此诗“托兴高远，不落俗套，乃其自况之作”。

6 朱东润主编《中国历代文学作品选》虽未选此诗，但在论述郑燮文学时强调其“以画入诗，以诗明志”的创作特点，与此诗契合。

7 陈衍《石遗室诗话》提及郑燮诗“俚俗中见真挚，率意处有深味”，可为此诗语言风格之注脚。

8 国家图书馆藏郑板桥手绘本中有类似题诗，内容相近，可见此类诗句为其常题之作。

9 《中国文化世家·江淮卷》载：“板桥一生爱竹，画必有竹，题必咏节，盖以其自比也。”有助于理解诗中人格寄托。

10 多部郑板桥研究专著如卞孝萱《郑板桥丛考》等，均指出其题画诗具有强烈的自我表达色彩，此诗亦然。

以上为【竹石】的辑评。