和吴少卿绝句

1. 吴少卿：生平不详，应为苏轼友人，或为地方官员或文人。

2. 骚人：原指《离骚》作者屈原，后泛指诗人、文人，尤指富有才情与忧思的文士。

3. 赋百篇：形容作诗数量之多，表达与友人共同创作的热忱。

4. 归心要及菊花前：意谓希望在重阳节（菊花节）前完成归隐心愿。菊花象征高洁与隐逸，亦暗合陶渊明采菊东篱之意。

5. 明朝知覆谁家瓿：典出《汉书·扬雄传》，扬雄《太玄经》问世后无人理解，有人讥其书只堪覆酱瓿（盛酱的瓦罐）。比喻著述不被当时重视。此处反用其意，表达虽可能遭冷遇，然无损其价值。

6. 犹有桓谭道必传：桓谭，东汉哲学家、经学家，反对谶纬迷信，主张理性，著有《新论》。他坚信真理之道终将流传。苏轼借此表达对自己文章与思想价值的信心。

7. 绝句：四句短诗，此为七言绝句。

8. 百篇：夸张手法，极言诗作之多，非实数。

9. 菊花前：指农历九月九日重阳节前，古人有赏菊、饮菊花酒习俗，亦为归隐意象。

10. 道必传：指真正的思想与学问终将为后世所接受与传承。

以上为【和吴少卿绝句】的注释。

这首绝句是苏轼写给友人吴少卿的作品，表达了诗人对友情的珍视、对文学价值的坚定信念以及对归隐生活的向往。前两句从共赋诗篇写起，抒发与友人同游唱和的愿望，并透露出思归田园的情怀；后两句以典故作结，借“覆瓿”之讥与“桓谭道传”的对比，强调真正有价值的思想与文字不会因一时冷遇而湮灭。全诗语言简练，意境深远，在谦抑中蕴含自信，体现了苏轼一贯的旷达与哲思。

以上为【和吴少卿绝句】的评析。

此诗短短四句，却内涵丰富，情感层层递进。首句“欲伴骚人赋百篇”，开篇即展现文人相惜之情，“骚人”之称既尊对方，又自许风骨；“百篇”则显豪情与才思之盛。次句“归心要及菊花前”，笔锋一转，由外向内，流露出对仕途倦怠、渴望归隐的内心诉求。“菊花”不仅是时令标志，更是人格高洁的象征，呼应陶渊明“采菊东篱下”的隐逸传统。

后两句用典精妙，形成张力。“明朝知覆谁家瓿”以自嘲口吻道出作品可能遭遇的冷落，看似悲观，实则为反衬。“犹有桓谭道必传”陡然振起，以历史人物桓谭的信念作结，表达对文化价值的坚定信仰。这种“虽千万人吾往矣”的精神，正是苏轼屡遭贬谪而不改其志的写照。

全诗语言质朴而意蕴深厚，将友情、归隐、文学信念融为一体，于淡语中见深情，于谦抑中见傲骨，堪称宋人绝句中的上乘之作。

以上为【和吴少卿绝句】的赏析。

1. 《苏轼诗集》（中华书局版）卷三十五注：“此诗作于元祐年间，时苏轼在朝，然已萌退志，诗中‘归心’云云，可见其意。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗编注集成》评：“语虽简淡，而寄托遥深。‘覆瓿’‘道传’二语，见其自信不因世誉损益，真名臣胸襟。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“东坡绝句，往往于不经意处见风骨。此诗‘菊花前’与‘道必传’对举，一属身世，一属学术，意脉贯通，耐人咀嚼。”

4. 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在相关论述中指出：“苏轼善用桓谭、扬雄等典，以古证今，于自嘲中寓坚贞，此类手法常见于其晚年诗作。”（注：此条虽非直接评此诗，但可作背景参考）

5. 孔凡礼《苏轼年谱》载：吴少卿事迹不详，然从诗题及内容看，当为苏轼敬重之文士，或曾有书信往来或短暂晤对，遂成此咏。

以上为【和吴少卿绝句】的辑评。