甲寅元日予七十矣酒间作短歌示子

1. 甲寅元日：指宋宁宗嘉泰四年（1204年）正月初一。甲寅为干支纪年，对应嘉泰四年。

2. 百年已过半：陆游作此诗时年七十，古人以百岁为人生极限，故称“百年”，七十即过半。

3. 观棋未终局，回视斧柯烂：用晋代王质入山观棋，斧柄腐烂的典故（《述异记》），喻时间流逝之快。

4. 饱知山林乐：陆游晚年退居山阴故乡，躬耕田园，自号“放翁”，向往隐逸生活。

5. 退休失健决，正坐闇且懦：谓退休后缺乏刚强果决，实因自己性格昏昧怯懦所致。闇，同“暗”，愚昧不明。

6. 萧朱尚或隙：西汉萧育与朱博原为好友，后生嫌隙。见《汉书·萧望之传》。

7. 籍湜固宜畔：指韩愈（字退之）门人张籍、皇甫湜虽同出师门，但政见不同，终致疏远。畔，通“叛”，分离。

8. 推敬愧里闬：乡里因年高德劭而推重尊敬，诗人自感惭愧。里闬，乡里。

9. 畹畹惜兹夕，凛凛畏明旦：眷恋今夜，畏惧明日，表现对生命将尽的矛盾心理。

10. 投床判宿酲，美睡到日旰：谓彻夜醉眠，直睡到中午。判，拼、甘愿之意；宿酲，隔夜酒醉；日旰，日暮，此处指日上三竿。

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此诗为陆游在七十岁元日所作，以自述口吻回顾人生，抒发暮年心境。诗人历经宦海浮沉、战乱流离，晚年退居山阴，生活趋于平静，但内心仍存壮志未酬之憾。全诗情感跌宕：由早年归蜀、岁月流逝之叹，转而反思性格之“闇且懦”，继而感慨友情易散、世事无常；至新年七十，既有对生命将尽的畏惧，又有豁达超脱的顿悟。最终在家人团聚、儿孙绕膝的温馨场景中，实现精神的暂时解脱。诗中融合道家“齐物”“生死一贯”思想与儒家伦理温情，展现一位老诗人复杂而深沉的生命意识。语言质朴自然，结构层层递进，情感真挚动人，是陆游晚年诗歌的代表作之一。

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此诗以“元日七十”为切入点，将个体生命置于时间长河中审视，具有强烈的存在意识。开篇即以“百年已过半”点明人生迟暮，继而借用“观棋烂柯”这一经典意象，强化时光飞逝、世事变迁的苍凉感。诗人不避自省，直言“退休失健决，正坐闇且懦”，坦承性格弱点，使形象更为真实立体。中间连用“萧朱”“籍湜”二典，揭示人际关系之脆弱，深化孤独之感。然而诗情并未沉沦，在“眷眷惜兹夕，凛凛畏明旦”的焦虑之后，突然转折为“豁然忽大笑”，展现出老庄式的顿悟——穷达两忘、生死一贯，精神境界由此升华。结尾描写家人祝寿、鼓笛喧天、舞影零乱的场景，充满人间烟火气，既是对“痴顽”的自嘲，也是对生命温情的肯定。全诗由悲而叹，由叹而笑，由笑而安，完成一次心灵的自我救赎。语言平实而意蕴深厚，情感真挚而不矫饰，体现了陆游晚年“无意为文而文自至”的艺术境界。

以上为【甲寅元日予七十矣酒间作短歌示子】的赏析。

1. 《四库全书总目·剑南诗稿提要》：“游诗法源出杜甫，而才力富健，意境奔放，则颇近苏轼。晚年闲适之作，亦多澄怀观道，萧然物外。”

2. 钱钟书《谈艺录》：“放翁七律，如‘新年遂七十’诸篇，老境深至，语淡而味厚，非徒以汗漫豪宕见长。”

3. 莫砺锋《陆游诗歌研究》：“此诗将个体生命的有限性与精神超越的可能性融为一体，展现了中国士大夫在暮年之际特有的哲思与情怀。”

4. 朱东润《陆游选集前言》：“陆游晚年诗益工，不复雕琢，纯任自然，如《甲寅元日予七十矣》等作，皆老笔纷披，情真语挚。”

5. 张宏生《陆游研究》：“此诗结构谨严，情感脉络清晰，从时间之叹、性格之悔、人际之疏，到生命之惧，终至超脱之喜，层层推进，堪称晚年自述诗之典范。”

以上为【甲寅元日予七十矣酒间作短歌示子】的辑评。