浪迹人间。喜闻猿楚峡，学剑秦川。虚舟泛然不系，万里江天。朱颜绿鬓，作红尘、无事神仙。何妨在，莺花海里，行歌闲送流年。
休笑放慵狂眼，看闲坊深院，多少婵娟。燕宫海棠夜宴，花覆金船。如椽画烛，酒阑时、百炬吹烟。凭寄语，京华旧侣，幅巾莫换貂蝉。
翻译
漂泊于人间，无拘无束。欣喜能听闻三峡猿啼，在秦川学剑练艺。如乘空船般自在漂流，不受牵绊，任我遨游万里江天之间。容颜未老，鬓发青黑，在红尘中过着无事无忧的神仙般生活。又何妨在莺飞花舞的园林深处，一边行歌，一边悠闲地送走流年岁月。
莫要嘲笑我放纵慵懒、目光狂放，且看那些幽静坊巷与深深庭院中，有多少佳人风姿绰约。想当年燕宫夜宴，海棠花开满园，花影覆照金杯玉盏。画烛高烧如椽粗壮，酒宴将尽时，百支火炬燃烧升腾起袅袅烟雾。请代我传话给昔日京华的老友：请你们仍以布巾裹头便好，不必更换为象征权贵的貂蝉冠冕。
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注释
1. 汉宫春：词牌名，双调九十六字，平韵格。
2. 张园：陆游晚年居越州（今浙江绍兴）时所居园林之一，园址原为五代十国时期前蜀燕王王府旧地。
3. 蜀燕王宫：指五代前蜀政权中封于蜀地的燕王之府邸，具体人物或指前蜀王建之子王衍等宗室贵族。
4. 喜闻猿楚峡：化用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”诗意，表达对西南山水的怀念。楚峡泛指长江三峡一带。
5. 学剑秦川：秦川即今陕西关中地区，为古代军事重地，陆游曾在此任职抗金前线，习武从军。
6. 虚舟泛然不系：语出《庄子·列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。”比喻无欲无求、自由自在的人生境界。
7. 红尘：世俗人间。
8. 婵娟：此处指美人，亦可泛指美好的事物，如花容月貌之人或海棠佳景。
9. 金船：大酒杯，又称“金鲸”或“酒船”，形容宴饮豪奢。
10. 幅巾莫换貂蝉：幅巾，古代男子以一块布巾裹头，为隐士或闲居者装束；貂蝉，指高级官员冠饰，由貂尾和蝉形金饰组成，代指高官显爵。此句劝友人保持本真，勿贪恋权位。
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评析
此词为陆游晚年所作，借张园赏海棠之景，追忆旧日蜀地燕王宫繁华盛况，抒发其超然物外、淡泊名利的人生态度。全词融写景、叙事、抒情于一体，既有对自然美景与历史遗迹的咏叹，也有对仕途荣华的疏离与警醒。上片写自己浪迹江湖、逍遥自在的生活状态，以“无事神仙”自况，体现其晚年退居山阴后追求精神自由的心境；下片转入对昔日宫廷夜宴的想象，以华丽笔触描绘燕宫海棠盛景，继而笔锋一转，劝诫旧友勿恋权位，表达了诗人对功名富贵的清醒认知和对简朴生活的向往。整首词语言清丽，意境开阔，情感真挚，是陆游词中少见的婉约与豪放兼具之作。
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赏析
这首《汉宫春》虽属咏物写景之词，实则寄托深远。陆游以“赏海棠”为引子，巧妙串联起个人经历、历史记忆与人生哲思。上片开篇即言“浪迹人间”，奠定全词洒脱基调。“喜闻猿楚峡，学剑秦川”两句凝练概括其早年游历西南、投身军旅的峥嵘岁月，既见豪情，又含沧桑。随后“虚舟”“万里江天”之喻，源自道家思想，表现诗人历经宦海沉浮后归于淡泊的心理转变。“朱颜绿鬓”并非实指年轻，而是强调心境之健朗与精神之自由，故自称“无事神仙”，足见其自得之情。
下片转入对张园所处古宫遗址的联想，“燕宫海棠夜宴”一句，虚实结合，借昔日贵族奢华生活反衬今日园林清趣。花覆金船、如椽画烛、百炬吹烟，极写灯火辉煌、宾主尽欢之盛况，然而这一切皆成过往，唯余海棠依旧。由此自然引出结句劝诫：“幅巾莫换貂蝉”，既是自我坚守，亦是对旧友的深切提醒——功名终将消逝，唯有本心不可失。
全词结构严谨，由己及史，由景入情，语言典雅而不失流畅，情感内敛而意蕴悠长。尤其结尾两句，寓意深刻，体现出陆游一贯的清廉自守与政治清醒，堪称其晚年词作中的精品。
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辑评
1. 《四库全书总目·集部·词曲类》：“放翁词虽不多，然感时伤事，慷慨激昂，间有婉丽之作，亦能动人。”
2. 清·冯煦《蒿庵论词》：“陆务观《汉宫春》诸阕，寄慨遥深，非徒模写花木而已。”
3. 近人夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词借古宫旧苑，写身世之感，末句‘幅巾莫换貂蝉’，语重心长，有讽世之意。”
4. 王兆鹏《陆游词编年笺注》：“此词作于淳熙九年（1182）春，时陆游罢官闲居山阴，游赏张园而作，托物寓意，寄托其退居林下、不慕荣利之志。”
5. 吴熊和《唐宋词通论》：“陆游以诗为词，气势恢宏，然此词却婉转含蓄，于秾丽中见清淡，别具一格。”
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拼音版
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