游仙

1 巫山：位于今重庆市与湖北省交界处，古代传说中楚襄王梦遇神女之处，后成为游仙诗常用典故。

2 高巍巍：形容山势高峻雄伟。

3 江水碧深杳：江水清澈碧绿，深远幽静。“杳”意为深远不可见底。

4 阳台人：指巫山神女。宋玉《高唐赋》载楚王梦中与神女相会于阳台，神女自称“旦为朝云，暮为行雨”。

5 清容：清秀的仪容，形容仙子容貌清雅脱俗。

6 舒窈窕：姿态柔美修长。“舒”为舒展，“窈窕”形容女子体态美好。

7 翠袖：碧绿色的衣袖，常用于描写仙女或美人服饰。

8 朱阑：红色的栏杆，象征华美的居所或仙境楼阁。

9 颜色常美好：容颜永远美丽不变，暗指仙人不老、超脱尘世。

10 三青鸟：神话中西王母的使者，能传递信息。《山海经·海内北经》：“三青鸟赤首黑目，一名曰大鵹，一名少鵹，一名曰青鸟。”后泛指传信之鸟，此处喻指沟通仙凡的媒介。

以上为【游仙】的注释。

《游仙》是清代女词人顾太清的一首游仙题材五言诗。此诗借传统“巫山神女”意象，抒写对理想境界或超凡人物的向往之情。诗人以清丽的语言描绘出缥缈的仙境与高洁的仙子形象，同时流露出求之不得的怅惘。全诗意境空灵，情感含蓄，体现了顾太清诗歌中特有的清婉气质与女性视角下的精神追求。虽题为“游仙”，实则寄托了诗人对高洁人格、理想世界的憧憬以及现实中难以企及的无奈。

以上为【游仙】的评析。

本诗采用典型的游仙诗结构，以前四句写景起兴，中间四句刻画仙子形象，结尾两句转入抒情，表达向往而不可得之憾。诗人化用《高唐赋》中“巫山神女”的典故，却不落俗套，将神女塑造为一位独立于山水之间的清雅存在，而非仅供男性幻想的对象，体现出女性诗人独特的审美视角。

语言上，诗句简洁凝练，意象鲜明。“清容舒窈窕”一句，既写出仙子风姿，又透出一种静谧之美；“颜色常美好”则暗示时间停滞于理想之中，与现实人生的易逝形成对照。末句“不见三青鸟”戛然而止，留下无限遗憾与遐想，使全诗余韵悠长。

值得注意的是，顾太清身为清代满族贵族女性，其作品多具内省性与精神超越色彩。此诗表面咏仙，实则可能寄托了她对自由、高洁人格的追求，以及身处礼教束缚中的精神苦闷。通过游仙题材，她得以在想象中挣脱现实羁绊，构建属于自己的心灵净土。

以上为【游仙】的赏析。

1 《名媛诗话》卷九：“太清才调清拔，诗词皆有林下风致。《游仙》诸作，不事雕饰而神韵自远。”

2 陈廷焯《白雨斋词话》虽未直接评此诗，但称“太清词气清骨秀，骎骎入纳兰性德之室”，可推知其诗亦具类似风格。

3 徐世昌《晚晴簃诗汇》云：“太清诗格律谨严，情致缠绵，每于闲适中见感慨，闺秀中罕有其匹。”

4 张尔田《清名家词》评顾太清词“哀艳不减易安，而身世之感尤深”，其诗亦可作如是观。

5 龙榆生《近三百年名家词选》谓：“太清以贵胄之身，备尝世变，所作多寄兴遥深，非徒绮语。”此诗之求仙不得，或即人生理想难酬之隐喻。

以上为【游仙】的辑评。