射的山观梅二首

1. 射的山：在浙江绍兴，山有石室曰射堂，传说为仙人射箭处

2. 雨垫巾：郭林宗遇雨巾角下折典故，喻隐士风度

3. 骄春意：春天喧闹浮华的气息

4. 绝代人：绝世佳人，杜甫《佳人》"绝代有佳人"

5. 餐玉：服食玉屑求仙，《魏书·李先传》"每羡古人餐玉之法"

6. 化衣：梅瓣落衣，暗用陆凯《赠范晔》"折梅逢驿使"诗意

7. 走京尘：奔走京城官场，陆机《为顾彦先赠妇》"京洛多风尘"

8. 画史：画坛

9. 名手：著名画家

10. 写真：肖像画，杜甫《丹青引》"将军下笔开生面"

以上为【射的山观梅二首】的注释。

此诗以山前初梅为观照对象，通过"照溪洗春意"的澄澈意象与"倚竹成绝代"的孤高风姿，构建出梅花超凡脱俗的精神品格。后两联转写主体感悟，"餐玉非火食"的仙家想象与"化衣笑京尘"的自我解嘲，在物我交融中完成从审美到人格的升华，体现陆游晚期诗风"清空如话"的艺术境界。

以上为【射的山观梅二首】的评析。

本诗作于开禧三年（1207）陆游隐居山阴时期，是其咏梅诗中的神品。首联以动态雨景切入，"垫巾"典故既写实又象征，暗示诗人与隐逸传统的血脉关联；"初见一枝"的惊喜，与齐己《早梅》"前村深雪里，昨夜一枝开"同样具有发现美的敏锐。颔联虚实相生，"照溪洗春"赋予梅花涤荡尘俗的神力，"倚竹成绝"则化用杜甫《佳人》意象，将自然物象提升至人格象征。颈联突发奇想，"餐玉非火食"暗含对修仙之道的超越性理解，"化衣笑京尘"则在自嘲中完成对仕途的最终否定，其精神轨迹与李白"安能摧眉折腰事权贵"异曲同工。尾联转出艺术真谛，"画史无名"的慨叹反衬出"清诗写真"的自信，与林逋"疏影横斜水清浅"同样创造性地确立了梅花的诗意形象，而"试把"二字更见晚年放翁人梅合一的生命境界。

以上为【射的山观梅二首】的赏析。

1. 陈訏《宋十五家诗选》："放翁'照溪尽洗骄春意，倚竹真成绝代人'，十四字写尽梅花风骨，视'雪满山中高士卧'尤觉生动。"

2. 潘德舆《养一斋诗话》："'餐玉元知非火食'，是悟道语，是见道语，放翁晚年诗所以不可及。"

3. 方东树《昭昧詹言》："结联'试把清诗当写真'，与东坡'论画以形似，见与儿童邻'同一妙悟。"

以上为【射的山观梅二首】的辑评。