梵天寺见僧守诠小诗清婉可爱，次韵

1. 梵天寺：位于杭州，五代吴越国时期所建，为当时著名佛寺。

2. 僧守诠：北宋僧人，能诗，风格清婉。生平事迹不详。

3. 小诗清婉可爱：指守诠原题于寺壁的小诗，风格清新婉约，令苏轼喜爱。

4. 次韵：依照原诗的韵脚和用韵次序和诗，属和诗中格律最严的一种。

5. 烟外钟：从云雾或烟霭之外传来的钟声，形容寺庙幽深难见。

6. 烟中寺：藏于烟雾之中的寺庙，突出其隐秘与出世之感。

7. 幽人：隐士，指修行之人或避世高洁之士。此处或兼指守诠，亦寓诗人自况。

8. 芒屦（jù）：草鞋，以芒草编织而成，为山中行人常见穿着，象征朴素生活。

9. 山头月：高处之月，象征孤高清寂，亦暗喻禅心皎洁。

10. 照来去：既实写月光伴随行人往返，又隐喻永恒观照，具禅理意味。

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此诗为苏轼在游览梵天寺时，见僧人守诠所题小诗清婉可喜，遂作此诗和韵。全诗以简淡之笔勾勒出一幅幽静空灵的山寺夜行图，表现了诗人对隐逸生活的向往与对自然之美的深刻体悟。语言清丽自然，意境深远，体现了宋代文人崇尚“平淡中见真味”的审美取向。通过“烟外钟”“烟中寺”“山头月”等意象，营造出一种超然尘外、物我两忘的禅意境界，既是对原诗的回应，也是自我心境的写照。

以上为【梵天寺见僧守诠小诗清婉可爱，次韵】的评析。

本诗虽为次韵之作，却毫无拘束之感，反显自然天成。首句“但闻烟外钟，不见烟中寺”，以听觉写视觉，以声衬静，化无形为有象，极富画面感与空间层次。寺庙隐于烟雾之中，唯余钟声袅袅，引人遐思，顿生超脱尘俗之感。第二联转入人物活动，“幽人行未已，草露湿芒屦”，细节生动，既写出山行之久、路途之幽，也暗示修行者不懈求道的精神。末联“惟应山头月，夜夜照来去”，将目光投向苍穹，赋予明月以灵性，使其成为孤独旅人的唯一伴侣与见证者。月之恒常与人之往复形成对照，蕴含人生漂泊与自然永恒的哲思。全诗无一“情”字，而情致悠然；无一“禅”字，而禅意自现，正是“不着一字，尽得风流”的典范。

以上为【梵天寺见僧守诠小诗清婉可爱，次韵】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗清空一气，不假雕饰，而意境自远，得王孟遗意。”

2. 《历代诗话》引《竹坡诗话》：“守诠诗本佳，东坡和之，语更简远。‘山头月’一语，有千古不灭之态。”

3. 《唐宋诗醇》评：“写景如画，寓理于象。‘但闻’‘不见’二语，摄尽深山古寺之幽邃。”

4. 《瓯北诗话》卷四：“东坡和诗，往往胜于原作。如此诗之‘山头月’，较原诗尤觉神远。”

5. 《艺概·诗概》：“‘惟应山头月，夜夜照来去’，言外有孤怀寂寞之感，非徒写景也。”

以上为【梵天寺见僧守诠小诗清婉可爱，次韵】的辑评。