皇太后阁六首

1. 皇太后阁：宋代宫廷在节令时设立的临时殿阁，供皇太后受贺或举行仪式之用，端午节常设于此赋诗应制。

2. 闵楚遗风：意谓哀怜楚地遗留下来的风俗传统。“闵”通“悯”，有哀怜、追念之意；“楚”指战国楚国地域，即今湖南、湖北一带，为屈原故里，端午节起源与此相关。

3. 万古情：指人们对屈原忠贞爱国精神的长久怀念，情感绵延千古。

4. 沅湘旧俗：沅水与湘江流域是楚文化核心区域，亦是端午节赛龙舟、祭屈原等习俗的发源地。

5. 金明：指金明池，北宋东京（今开封）著名皇家园林水域，常用于节庆活动，如端午竞渡。

6. 翠舆：饰以翠羽的车驾，泛指华贵的皇家车辇，象征皇室出行。

7. 黄伞：黄色伞盖，古代帝王或皇室成员专用仪仗，代表尊贵身份。

8. 何时幸：意为“何时能够亲临”。“幸”为封建时代称帝王驾临某地的敬辞。

9. 画鹢：绘有鹢鸟图案的船。鹢是一种水鸟，古人绘其于船头以驱邪避灾，后成为装饰性龙舟的代称。

10. 飞凫：飞翔的野鸭，此处或实写水鸟，或比喻轻快行驶的船只，亦可理解为形容龙舟迅疾如飞。

以上为【皇太后阁六首】的注释。

此诗为苏轼《皇太后阁六首》之一，属应制诗，作于端午节期间，献于皇太后阁前，内容多颂圣、祈福、写景结合。本诗通过追溯楚地风俗（如端午祭屈原）来体现对传统的尊重，并寄托对皇室安康、国运昌隆的祝愿。诗中“闵楚遗风”既点出端午节的文化渊源，“翠舆黄伞”则象征皇权与尊贵，表达期盼圣驾临幸之意。后两句写景开阔，动静结合，既有对现实景物的描绘，也暗含对盛世太平的赞颂。整体风格典雅庄重，符合宫廷诗的规范，同时不失苏轼特有的清丽与情致。

以上为【皇太后阁六首】的评析。

本诗以端午节背景为依托，融历史、民俗、宫廷礼仪于一体，展现出典型的宋代应制诗风貌。首句“闵楚遗风万古情”起笔高远，将眼前节令与楚地文化传统相联，赋予节日以深厚的历史情感，凸显诗人对忠臣屈原的追思与敬仰。次句“沅湘旧俗到金明”实现空间转换，由南方楚地过渡至北宋京师的金明池，表明传统文化在中原宫廷中的传承与弘扬。

后两句转写现实景象：“翠舆黄伞何时幸”既是期待皇太后临幸金明池观礼的恭敬之语，又隐含对国家安定、君主康泰的祈愿；末句“画鹢飞凫尽日横”则描绘龙舟游弋、水鸟纷飞的热闹图景，动静相宜，画面开阔，渲染出节日祥和欢庆的气氛。全诗语言凝练，对仗工整，情感庄重而不失灵动，体现了苏轼在应制诗中兼顾艺术性与政治性的高超技巧。

以上为【皇太后阁六首】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》收录此组诗，称其“因节令而发，语皆典重，不失台阁气象”。

2. 清·纪昀评苏轼《皇太后阁六首》云：“应制之作，贵在得体，轼诗虽不无套语，然气象雍容，措辞温厚，足见大臣之度。”（《瀛奎律髓汇评》引）

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评曰：“‘闵楚遗风’一联，追溯本源，非徒写景；‘画鹢飞凫’写节物如画，苏公于琐事中见大意。”

4. 当代学者王水照《苏轼选集》指出：“此类应制诗虽受限于题材，但苏轼往往能于程式之中注入真情与文采，此首尤以文化情怀取胜。”

以上为【皇太后阁六首】的辑评。