遣兴四首

1. 遣兴：抒发情怀，排遣愁绪。此处指借日常生活抒写闲适之情。

2. 衣尘：衣服上的尘土，象征世俗纷扰或奔波劳碌的生活。

3. 喜不胜：喜悦得无法承受，形容极度欢喜。

4. 村居：在乡村居住，指陆游晚年退居山阴（今浙江绍兴）农村的生活状态。

5. 醉腾腾：形容醉意盎然、步履轻飘的样子，也暗示精神上的陶然自得。

6. 投：前往，参加。

7. 邻父：邻居的老者。

8. 祈神社：到土地庙等民间神社祈福求安。

9. 斗草：古代儿童的一种游戏，以比试草茎韧性或采摘草类品种多寡为乐。

10. 虚堂：空旷的厅堂，指居所中的敞亮房间；亦可引申为心境空明。

以上为【遣兴四首】的注释。

这首诗是陆游晚年退居山阴时所作《遣兴四首》之一，表现了诗人远离官场、归隐田园后的闲适心境。全诗语言质朴自然，意境恬淡，通过日常生活的细节描写，展现出诗人对简朴生活的满足和对自然之美的欣赏。尽管陆游一生忧国忧民，但此诗却呈现出一种超然物外、安于现状的情怀，体现了其复杂性格中追求内心宁静的一面。诗中“喜不胜”“醉腾腾”“悠然”等词，层层递进地渲染出闲逸之乐，而末联以景结情，余韵悠长，极具画面感与诗意美。

以上为【遣兴四首】的评析。

本诗为七言律诗，结构严谨，情景交融。首联“扫尽衣尘喜不胜，村居终日醉腾腾”，开篇即点明主题——摆脱尘俗后的喜悦。“扫尽衣尘”既是实写清洁衣物，更寓含洗净宦海浮沉、回归本真的象征意义。“醉腾腾”并非真醉，而是形容诗人沉浸于田园生活中的酣畅与满足。颔联“闲投邻父祈神社，戏入群儿斗草朋”，进一步描绘日常生活图景：既参与民间信仰活动，又童心未泯地加入孩童游戏，表现出诗人与乡民融为一体的亲和力与平易近人的品格。颈联转写环境感受：“幽径有风偏爱竹，虚堂无暑不憎蝇”，前句写高雅之趣，后句则出人意料地将“蝇”这一通常令人厌恶的事物纳入诗意之中，反衬出诗人内心的安宁与包容——连微小的烦扰也不再介怀，正是“心远地自偏”的体现。尾联“悠然又见江天晚，隔浦人家已上灯”，以远景收束，画面开阔而静谧，营造出一种黄昏时分的温馨氛围，也暗含时光流转、岁月静好的感慨。全诗语言冲淡自然，情感真挚，展现了陆游除爱国豪情之外，另一面淡泊宁静的精神世界。

以上为【遣兴四首】的赏析。

1. 《宋诗钞·放翁诗钞》评陆游诗：“晚年归田，益务闲适，多写村居之乐，情真语淡，自有风味。”

2. 清·赵翼《瓯北诗话》卷六云：“放翁古诗尚有气魄，近体则多涉率易，然如《遣兴》诸作，写眼前景、口头语，而意味深长，不可忽视。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》评曰：“陆游有些小诗，专写日常生活片段，看似平淡，实则蕴藉，如‘悠然又见江天晚’之类，颇得陶渊明遗意。”

4. 《唐宋诗醇》评陆游此类作品：“外示闲适，内含寄托，非真忘世者不能为此语。”

5. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》谓此体“浅语皆有致，淡语皆有味，非阅历既深，不能道此。”

以上为【遣兴四首】的辑评。