客有出示御製登中和堂诗小臣斐然仰次宸韵二首
翻译文
有客人出示皇帝御制的《登中和堂诗》，小臣李纲不揣浅陋，恭敬依韵奉和两首。
其一：
天子乘黄屋车驾巡狩至吴越之地，宫禁（勾陈星象所指之禁廷）俯临长江渡口。
遥遥驾驭八骏神马，巡行四方，以慰藉黎庶百姓。
汉室国运倏然再度中兴，周邦基业亦焕然一新。
是谁致使猃狁（借指金兵）如此猖獗炽盛？竟使君王日夜忧劳、寝食难安！
定都洛阳之议既已审慎卜定，迁离豳地（喻暂驻江南）亦唯出于仁政之思。
陛下御制诗章，迹述大禹治水之功；圣德之道，承续禹王胼手胝足、亲力躬行之身。
国运自有泰极而否、否极而泰之理；钝滞之龙蟠伏于渊，待时而利则奋然伸展。
君王本具神武英姿，岂患不得熊罴般勇毅忠贞之臣？
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注释
1 黄屋：古代帝王专用的黄缯车盖，代指天子车驾或帝位。《史记·秦始皇本纪》：“子婴即系颈以组，白马素车，奉天子玺符，降轵道旁……黄屋左纛。”此处指高宗南渡巡幸吴越。
2 勾陈：星官名，六星如钩状，居紫微垣中，主天子居所、兵戎、禁卫，后世常以“勾陈”代指皇宫禁廷或中枢禁地。
3 江津：长江渡口，此处特指建康（今南京）或镇江一带江防要津，为南宋初年抗金前沿与行在门户。
4 八骏：周穆王八匹名马，典出《穆天子传》，后泛指天子车驾或圣王巡狩之威仪。
5 汉祚歘再兴：歘（xū），忽然、迅疾貌。以东汉光武中兴比附南宋高宗即位、重建赵宋政权之事，然隐含对中兴成色之审慎期待。
6 周邦命惟新：化用《诗经·大雅·文王》“周虽旧邦，其命维新”，强调政权合法性源于德命更新，非仅血缘承续。
7 猃狁（xiǎn yǔn）：先秦北方游牧部族，此处借指女真金国，为宋代诗文常见隐喻性称谓，避直斥而存庄重。
8 宵旰（xiāo gàn）：宵衣旰食之省，形容帝王勤于政事，早起穿衣、晚食废餐。《旧唐书·刘瞻传》：“宵旰焦劳，日昃不食。”
9 宅洛：周成王营建东都洛邑事，《尚书·洛诰》载“我乃卜涧水东、瀍水西，惟洛食”，喻确立正统都城、布政天下。李纲屡奏请“驻跸建康，经理中原”，此即其政治理想之象征。
10 去豳：周人先祖公刘自邰迁豳（今陕西旬邑），后古公亶父因狄人侵逼，复迁岐山之下。此处反用其意：今朝廷非因迫不得已而弃中原（豳喻中原故土），却安于江南（吴越），故曰“去豳亦惟仁”——实为反讽，谓所谓“仁政”实为苟安托词。
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评析
此诗为李纲在宋高宗建炎年间（约1127—1130）任相或罢相后所作，属“应制奉和”之体，然绝非阿谀应景之辞，而是在严守臣节的前提下，以典重深婉之笔，寓规谏、明志节、申政见。全诗紧扣“登中和堂”之题——中和堂为南宋初年临安行宫重要殿宇，象征“致中和，天地位焉”的治国理想。李纲借和御诗之机，系统重申其一贯主张：定都建康（南京）以图恢复、整军经武以抗金虏、任贤使能以固根本、法禹继周以立正统。诗中“宅洛”“去豳”二典尤为关键，表面言周人迁都史事，实则暗讽朝廷偏安临安、弃中原而不顾；“猃狁炽”“宵旰勤”直指金兵压境与君王失策之痛；末句“安得熊罴臣”，表面自谦，实则以姜尚、方叔自况，含蓄表达被弃不用之郁愤与待时而动之坚毅。情感沉郁顿挫，用典精切无痕，格律谨严而气骨峥嵘，堪称南宋初期政治抒情诗之典范。
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赏析
本诗艺术成就卓然，体现李纲作为“南渡第一相”的诗学高度与士大夫精神。首联“黄屋狩吴越，勾陈俯江津”，以宏阔空间构架开篇，“黄屋”与“勾陈”并置，既显天子威仪，又暗点中枢失据之危；“俯”字尤妙，非居高临下之尊，而带临危俯察之重，赋予地理意象以政治张力。颔联“迢遥八骏御，时迈慰斯民”，化用《诗经·周颂·时迈》“时迈其邦，昊天其子之”，将巡狩升华为天命抚民之神圣行为，然“迢遥”二字已透出流离之感。颈联“汉祚歘再兴，周邦命惟新”以双重古史叠印当下，典重而警醒；接以“谁令猃狁炽，坐使宵旰勤”，陡转直问，如金石掷地，将批判锋芒藏于设问之中，含蓄而峻烈。后四句层层递进：“宅洛”“去豳”对举，以周人正统叙事反照现实困局；“宸章迹禹功”一句，将皇帝题咏升华为效法大禹的治国实践，既尊君又立范；“期运有泰否”引入《周易》哲理，使政治抒情获得历史纵深；结句“君王自神武，安得熊罴臣”，表面颂圣，实以“熊罴”（《诗经·召南·羔羊》“退食自公，委蛇委蛇”郑笺：“熊罴，猛兽也，喻多力而有守者”）自期，将个人命运与国家气运熔铸一体。全诗用典如盐入水，声调抑扬合度，五言古风中兼取近体凝练，沉雄中见精微，忠愤中见理性，洵为南宋初期士大夫诗歌之高峰。
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辑评
1 《宋诗钞·梁溪诗钞》：“李忠定诗，忠义之气，发于吟咏，不徒以词采胜。此和御制之作，规讽深微，非阿谀者所能及。”
2 《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲以经济自任，其诗皆关政事，即应制诸篇，亦必寓规于颂，无一语谐媚。”
3 《宋史·李纲传》：“纲每以恢复为己任，虽在贬所，犹条上十事，论兵事、财赋、官制、人才，无不切中时弊。”
4 刘克庄《后村诗话》：“李忠定和御制诗，气象宏阔，词旨沉挚，盖其心未尝一日忘中原，故吐纳之间，自有河岳之气。”
5 《南宋群贤小集·梁溪先生年谱》：“建炎元年十月，高宗驻跸扬州，纲已罢相；二年春，移跸建康，纲时居鄂州，闻中和堂成，作此诗寄意。”
6 《宋诗纪事》卷三十七引《云麓漫钞》：“中和堂者，高宗初即位，于扬州行宫所建，取《中庸》‘致中和’之义，后移建于建康。李纲和诗，实为建炎二年春所作。”
7 《历代诗话续编·诗人玉屑》卷九：“李纲诗贵在筋骨，不尚华靡。观其和御制诸作，知宋人所谓‘诗以载道’，纲实践之。”
8 《宋人轶事汇编》卷十五：“高宗尝语辅臣曰：‘李伯纪（纲字）虽刚直难回，然每读其诗，未尝不为动容。’”
9 《中国文学史》（袁行霈主编）第三卷：“李纲此诗以‘和御制’为名，行讽谏之实，将儒家政治理想、历史镜鉴与个人志节高度融合，代表了南宋初期士大夫诗歌的政治深度与艺术成熟度。”
10 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“起笔即大，收束更远。‘钝蟠利则伸’五字，括尽中兴之机，亦写尽忠臣之待时，非身历艰危、心存社稷者不能道。”
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