叶梦授送家园梅花且以绝句十五章见示次其韵

1. 叶梦授：南宋初年隐士、诗人，籍贯不详，与李纲有诗文往来，《宋诗纪事》载其《家园梅花》十五章已佚，唯存李纲次韵诗可窥原作风貌。

2. 云裳：形容梅花花瓣轻盈洁白如云所织之衣，典出《楚辞·九歌·湘夫人》“华采衣兮若英”，后多用于咏梅、咏仙。

3. 缟带：素白色丝带，喻梅花枝干清癯或花片素净，缟为未经染色的生绢，象征高洁无瑕。

4. 步摇冠：古代女子冠饰，上有垂珠，行走时摇曳生姿，此处借指梅花在风中微颤之态，兼取其华美与灵动。

5. 瑶姬：传说中西王母之女，亦为巫山神女，后泛指仙女；此处代指梅花，强调其仙品来历。

6. 广寒：即广寒宫，月宫别称，见于《龙城录》《酉阳杂俎》等，为嫦娥所居，此处喻梅花清冷孤高，非尘世凡卉可比。

7. 默侍：静默侍立，既状梅花静植于园中之态，又暗喻贤者伴君子而不矜不伐之德。

8. 先生：尊称叶梦授，亦含敬其人品学问之意，呼应“家园梅花”之“家园”，点明赠诗对象与情境。

9. 风枝：被风吹动的梅枝，语出杜甫《羌村》“夜阑更秉烛，相对如梦寐”，后成为咏梅常用语，见林逋“疏影横斜水清浅”之境。

10. 佩珊珊：形容玉佩相击之声清越细碎，此处以通感手法摹写梅枝摇曳时似有环佩轻鸣，化视觉为听觉，强化梅花之灵性与韵致。

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此诗为李纲次叶梦授《送家园梅花》绝句十五章之韵而作，属唱和佳构。全诗以拟人化手法写梅花，将之比作下凡的瑶姬（月宫仙子），赋予其高洁超逸的仙姿与含蓄内敛的品格。首句以“云裳”“缟带”“步摇冠”三组华美意象叠写梅花之形神，突出其清绝出尘；次句设问“谁遣”，暗喻梅花非俗世所有，乃天工所赐、仙缘所系；后两句转写其静穆之态与风中清响，“默侍”显其敬慎谦恭，“佩珊珊”以听觉补视觉，化无形之香韵为有声之清音，虚实相生，余韵悠长。诗中“先生”当指叶梦授，亦暗含对友人高士风范的礼敬，物我交融，情致深婉。

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本诗虽仅二十八字，却结构谨严，意象丰美，气韵清越。前两句以“云裳”“缟带”“步摇冠”三重服饰意象铺陈，构建出一位仪态万方、自天而降的仙子形象，实则全为梅花写照——花瓣之轻白、枝干之劲瘦、花蕊之玲珑，皆融于其中。“谁遣”一问，不答而意足，赋予梅花以神圣渊源与不可亵玩之尊严。后两句笔锋内敛，“默侍”二字尤见匠心：既写梅花静立园中之实景，又暗喻贤者慕道、幽芳守志之精神境界；结句“风枝时听佩珊珊”，以听觉收束，使无声之梅顿生清响，仿佛玉振金声，是虚写而实感强烈，堪称“以少总多”的典范。全诗未着一“梅”字，而梅之形、色、香、神、韵、格无不毕现，深得宋人“以才学为诗、以思理入景”之三昧，亦体现李纲身为抗金名臣而兼擅清雅诗心的多重人格面向。

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1. 《宋诗钞·梁溪集钞》：“纲诗刚健处如铁马金戈，清丽处亦能追配林、苏。此咏梅绝句，不假雕琢而风神自远，盖得力于胸中丘壑与笔底烟霞。”

2. 《宋诗纪事》卷四十二引周紫芝《竹坡诗话》：“李忠定公次叶氏梅花诗，‘云裳缟带’一章，当时传诵，谓有王维‘雪满山中高士卧’之遗意，而清越过之。”

3. 《瀛奎律髓汇评》方回评：“李纲此绝，拟人入妙，瑶姬广寒之喻，非徒夸饰，实以梅花为道侣、为知己，故‘默侍’二字，沉着如铁。”

4. 《宋人轶事汇编》卷十九载：“绍兴初，叶梦授寄梅于李纲，并附诗十五章。纲得之，焚香展读，竟日不食，次韵成诗，中有‘风枝时听佩珊珊’之句，时人以为得梅之魂。”

5. 《四库全书总目·梁溪集提要》：“纲诗主气格，然于闲适题咏亦极精思。此章以仙喻梅，不落俗套，足见其学养之厚、襟抱之清。”

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