太皇太后阁六首

1. 太皇太后阁：宋代宫廷中的楼阁名，为纪念或供奉太皇太后而设，诗人常于此题咏应制或抒怀。

2. 忠臣谅节：指忠诚之臣坚守信义与节操。谅，诚信，坚贞。

3. 孝女孤风：可能暗指古代孝女形象，如曹娥等，象征孤高贞烈之风。

4. 巫阳：古代神巫，常于楚辞中出现，能通鬼神，预示吉凶。

5. 郢梦：郢为楚国都城，郢梦指与国家命运相关的梦境，亦可引申为对国事的预感或期望。

6. 仲御：疑指东汉学者荀淑，字季和，其八子皆有名，人称“八龙”，其中荀昱字仲慈，或此处“仲御”为泛指贤士，亦或为笔误或异文；另或指能通天道之人。

7. 《河章》：即《河图》之章，古代谶纬文献，传说出于黄河，载有天地奥秘与治国之道，常为贤者所参悟。

8. 不复……空馀……：表达今不如昔、理想失落的无奈情绪。

9. 满四方：形容孝女之德影响广泛，传颂天下。

10. 千岁：极言忠臣节操之久远与不朽。

以上为【太皇太后阁六首】的注释。

此诗为苏轼《太皇太后阁六首》中的一首，借古抒怀，以忠臣与孝女象征高洁品格，表达对先贤精神的追思与敬仰。同时通过“不复”“空馀”的转折语气，流露出对时局不可挽回、理想难继的深沉感慨。全诗用典精切，意境苍凉，体现了苏轼在政治失意中仍坚守士人节操的情怀。

以上为【太皇太后阁六首】的评析。

本诗以高度凝练的语言，融合历史人物与神话意象，构建出庄重而悲怆的意境。首句“忠臣谅节今千岁”起势雄浑，赞颂忠臣节操穿越时空而不朽；次句“孝女孤风满四方”转写女性贞孝之德，拓展了道德光辉的广度。后两句陡转，由赞颂转入怅惘：“不复巫阳占郢梦”暗示天意难测、国运难挽，昔日能通神明的巫阳已不可再现；“空馀仲御扣《河章》”则写今人虽欲探天道、求治道，却 лишь徒劳叩问，难获真解。两联形成强烈对比，凸显理想与现实的断裂。全诗用典含蓄而厚重，情感沉郁，展现了苏轼在宫廷诗作中少见的忧患意识与哲思深度。

以上为【太皇太后阁六首】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“《太皇太后阁》诸作，多应制之篇，然此首独有忧世之音，非徒颂美而已。”

2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十七：“‘不复巫阳’一联，寓意深远，似叹人才凋零，天意难问，东坡晚岁怀抱，于此可见。”

3. 冯应榴《苏文忠公诗合注》：“此诗托兴高远，忠孝并举，而结以天人之隔，盖有感于神宗朝事，寄慨良深。”

4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“‘仲御’未详所指，或假托以寓贤才空老之意；《河章》象征治道幽渺，叩之无应，悲凉自见。”

5. 《历代诗话》引《后山诗话》：“苏子瞻诗，至晚年益务平淡，而此篇气象苍茫，仍有楚骚遗意。”

以上为【太皇太后阁六首】的辑评。