阳关曲 · 中秋月

阳关曲：词牌名。因唐王摩诘《送元二使安西》诗「西出阳关无故人」句而得名。单调二十八字，四句三平韵。《钦定词谱》：「本名《渭城曲》。宋秦少游云：『《渭城曲》绝句，近世又歌入《小秦王》，更名《阳关曲》。属双调，又属「大石调」。』按唐《教坊记》有《小秦王曲》即《秦王小破阵乐》也，属坐部伎。《阳关曲》，单调二十八字，四句三平韵。『渭城朝雨裛轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。』『仄平平仄仄平平（韵），中仄平平仄仄平（韵）。仄平仄仄仄平仄句，平仄平平平仄平（韵）。』宋东坡词三首，其第二句，一首云：『银汉无声转玉盘』，一首云：『才到龙山马足轻』，则此词『客』字可平也。至第三句『仄平仄仄仄平仄』，苏词三首皆然。若平仄一误，即非此调。按此亦七言绝句，唐人为送行之歌，三叠其歌法也。东坡论三叠歌法云：『旧传《阳关》三叠，然今世歌者，每句再叠而已。若通一首言之，又是四叠。皆非是。或每句三唱以应三叠之说，则丛然无复节奏。余在密州，文勋长官以事至密，自云得古本《阳关》，其声宛转凄断，不类向之所闻。每句皆再唱，而第一句不叠，乃知古本三叠盖如此。及在黄州，偶读乐天《对酒》诗云：「相逢且莫推辞醉，听唱《阳关》第四声。」注云：「第四声，劝君更尽一杯酒。」以此验之，若一句再叠，则此句为第五声，今为第四声，则第一句不叠审矣。』查元《阳春白雪集》，有大石调《阳关三叠》，词云：『渭城朝雨，一霎裛轻尘。更洒遍客舍青青，弄柔凝，千缕柳色新。更洒遍客舍青青，千缕柳色新。休烦恼，劝君更尽一杯酒，人生会少，自古富贵功名有定分。莫遣容仪瘦损。休烦恼，劝君更尽一杯酒，只恐怕西出阳关，旧游如梦，眼前无故人。只恐怕西出阳关，眼前无故人。』与东坡论吻合，并附录之。」熊梅云按：「《阳关曲》一调为王右丞所创，体式乃折腰体七绝。坡翁本曲子中缚不住者，而此调则持律甚严。细加参校，首句第五字宜入；次句第五、六字当用『上入』；第三句末三字须『入平上』；结句第二字『入』，末三字宜『平去平』。」又按：「首句第四字，王词用『雨』字，苏词则用『尽』、『好』、『下』、三字。『雨』与『好』字，上声无疑；『尽』，《康熙字典》引《广韵》作「慈忍切」，上声；『下』，《康熙字典》引《广韵》作『胡雅切』，上声，谓『在下之下，对上之称』，方位也；又引《集韵》作『亥驾切』，去声，谓『降也，自上而下也』，动作也；『城下』者，方位也，故当读上声。第二句第五字，《东坡乐府》作『旧』，去声；而《东坡诗集》则作『古』字，上声，此从《东坡诗集》本。」故《阳关曲》谱补订如下：「仄平平上入平平，中仄平平上入平。仄平仄仄入平上，平入平平平去平。」

「中秋作。本名《小秦王》，入腔即《阳关》」：元延祐本作「中秋作。本名《小秦王》，入腔」。明吴讷钞本、《苏长公二妙集》本与傅注本同。毛本作「中秋作。本名《小秦王》，入腔即《阳关曲》」。又按，此首别见于《东坡诗集》，题作《中秋月》。

玉盘：傅子立注：「李太白诗：『小时不识月，呼作白玉盘。』」刘尚荣按：「句出《古朗月行》，见《李太白诗集·卷四》。」

1. 阳关曲：词牌名，又名《小秦王》《渭城曲》等，原为唐代送别歌曲，此处借其调抒怀。

2. 中秋月：指农历八月十五中秋节的月亮，象征团圆与美满。

3. 暮云收尽：傍晚时分的云彩完全散去，形容天气晴朗，利于赏月。

4. 溢清寒：月光清澈明亮，带来阵阵清冷之感。“溢”字写出月光如水般流淌的动态美。

5. 银汉：即银河，古人称天河。

6. 无声：形容夜空寂静，银河静静横亘天际。

7. 玉盘：比喻圆月，典出李白《古朗月行》：“小时不识月，呼作白玉盘。”

8. 此生此夜不长好：意为这样美好的人生和良宵不会长久存在。

9. 明月明年何处看：表达对未来的不确定感，暗含漂泊宦游之苦。

10. 苏轼写作此词时正与其弟苏辙短暂相聚后即将分离，故情感尤为深沉。

以上为【阳关曲 · 中秋月】的注释。

熙宁十年（西元一〇七七年）八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏颍滨与东坡相见，四月间陪他同赴徐州，八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。这首词记述的是作者与其胞弟颍滨久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。

这首《阳关曲·中秋月》是苏轼在中秋之夜触景生情所作，语言简练而意境深远。全词以写景起笔，继而抒发人生聚散无常、时光易逝的感慨。前两句描绘中秋月夜的静谧与清寒之美，后两句则由景入情，表达了对当下美好时刻的珍惜以及对未来不确定性的深沉忧虑。情感真挚，余韵悠长，体现了苏轼一贯的旷达中见深情的艺术风格。

以上为【阳关曲 · 中秋月】的评析。

这首小词，题为「中秋作」，自然是写「人月圆」的喜悦；调寄《阳关曲》，则又涉及别情。记述的是作者与其胞弟颍滨久别重逢，共赏中秋月的赏心乐事，同时也抒发了聚後不久又得分手的哀伤与感慨。 首句言月到中秋分外明之意，但并不直接从月光下笔，而从「暮云」说起，用笔富于波折。明月先被雲遮，一旦「暮云收尽」，转觉清光更多。句中并无「月光」、「如水」等字面，而「溢」字，「清寒」二字，都深得月光如水的神趣，全是积水空明的感觉。 月明星稀，银河也显得非常淡远。「银汉无声」并不只是简单的写实，它似乎说银河本来应该有声的，但由于遥远，也就「无声」了，天宇空阔的感觉便由此传出。此夜明月显得格外圆，恰如一面「白玉盘」似的。语本李白《古朗月行》：「小时不识月，呼作白玉盘。」此处用「玉盘」的比喻写出月儿冰清玉洁的美感，而「转」字不但赋予它神奇的动感，而且暗示它的圆。两句并没有写赏月的人，但全是赏心悦目之意，而人自在其中。 明月圆，更值兄弟团聚，难怪词人要赞叹「此生此夜」之「好」了。从这层意思说，「此生此夜不长好」大有佳会难得，当尽情游乐，不负今宵之意。不过，恰如明月是暂满还亏一样，人生也是会难别易的。兄弟分离，又不能不令词人慨叹「此生此夜」之短。从这层意思说，「此生此夜不长好」又直接引出末句的别情。说「明月明年何处看」，当然含有「未必明年此会同」的意思，是抒「离扰」。同时，「何处看」不仅就对方发问，也是对自己发问，实寓行踪萍寄之感。末二句意思衔接，对仗天成。「此生此夜」与「明月明年」作对，字面工整，假借巧妙。「明月」之「明」与「明年」之「明」义异而字同，借来与二「此」字对仗，实是妙手偶得。叠字唱答，再加上「不长好」、「何处看」一否定一疑问作唱答，便产生出悠悠不尽的情韵。 这首词从月色的美好写到「人月圆」的愉快，又从当年当夜推想次年中秋，归结到别情。形象集中，境界高远，语言淸丽，意味深长。《阳关曲》原以王摩诘《送元二使安西》诗为歌词，东坡此词与王摩诘诗平仄四声，大体切合，是词家依谱填词之作。

本词虽短，仅四句，却情景交融，层次分明。首句“暮云收尽溢清寒”，从视觉与体感双重角度渲染中秋之夜的澄澈与清凉，“收尽”二字显出天空由阴转晴的过程，“溢”字更赋予月光流动的生命力。次句“银汉无声转玉盘”，进一步拓展视野至浩渺星空，银河静默，明月高悬，“转”字既写出月亮运行之态，也暗示时间流逝。这两句纯然写景，却已营造出空灵幽远的意境。

后两句陡然转入抒情，“此生此夜不长好”，既是感叹良辰美景的短暂，也是对人生无常的哲理体悟。结句“明月明年何处看”，以问作结，语浅情深，既有对亲友团聚难再的忧虑，也有仕途奔波、身不由己的无奈。整首词继承了唐人绝句的凝练风神，又具宋词的理趣与深情，堪称短章中的精品。

以上为【阳关曲 · 中秋月】的赏析。

宋·杨诚斋《诚斋诗话》：五、七字绝句最少，而最难工，虽作者亦难得四句全好者……东坡云：「暮雲收尽溢春寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。」四句皆好矣。

宋·胡元任《苕溪渔隐丛话前集》：古人赋中秋诗，例皆咏月而已，少有著题者，惟王元之云：「莫辞终夕看，动是隔年期。」苏子瞻云：「暮雲收尽溢淸寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。」盖庶几焉。

淸·吴子律《莲子居词话》：唐七言绝歌法……至宋而谱之，存者独《小秦王》耳，故东坡《阳关曲》藉《小秦王》之声歌之。

淸·郑瘦碧《手批东坡东府》：「不」字律，妙句天成。

1. 《历代诗余》引《吟谱》评：“苏子瞻《阳关曲》三首，皆清丽婉转，尤以《中秋月》为最，情寓景中，不言离而离思自见。”

2. 清代王士禛《香祖笔记》卷七：“‘此生此夜不长好，明月明年何处看’，真千古绝唱。东坡于中秋所感多矣，此语尤令人神伤。”

3. 《唐宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评：“全篇寓情于景，感情层层递进，由喜转忧，表现出诗人对人生聚散的深刻体验。”

4. 近人俞陛云《宋词选释》：“起二句写景高华，后二句寄慨遥深。‘何处看’三字，飘然欲仙，亦黯然欲涕，可谓一字千金。”

以上为【阳关曲 · 中秋月】的辑评。