千叶白莲花

1 淤泥：河塘底部的污泥，佛教常用以比喻污浊尘世，《维摩经》云“高原陆地不生莲华，卑湿淤泥乃生此华”，象征清净生于垢秽。

2 净色比天女：形容莲花洁净美丽堪比天界仙女。天女，佛教中居于天界的女性神祇，常以美貌、清净著称。

3 千叶：即千瓣莲，一种重瓣荷花品种，古人视为祥瑞之花，多见于佛典记载。

4 谪堕：原指神仙因过失被贬下凡，此处拟人化描写莲花由天界降生尘世。

5 空明：形容莲花通体澄澈，光洁透明，亦含禅宗“空寂明净”之意。

6 银瓶送佛所：用银制花瓶盛莲供养于佛寺，反映宋代士人礼佛习俗。

7 清泉养芳洁：以清澈泉水养护莲花，保持其清香洁净，象征对高洁品性的呵护。

8 三日住：语出《庄子·至乐》“吾愿假景以游，三日而反”，此处化用表示短暂停留。

9 萎然落宝床：形容花瓣凋零落在佛座之上。蔫然，枯萎下垂貌；宝床，佛像坐榻，代指佛座。

10 梵天：佛教宇宙观中的色界初禅天主，此处泛指佛国净土，象征纯洁归宿。

以上为【千叶白莲花】的注释。

苏辙此诗借咏千叶白莲，托物言志，抒发对高洁品格的崇敬与对尘世羁留的感慨。全诗以拟人手法贯穿，将莲花视为被谪下凡的天界仙品，既突出其超凡脱俗之美，又暗喻贤者沦落尘世之悲。诗人以“银瓶送佛所”“清泉养芳洁”表达虔诚护持之意，而“为我三日住”则流露出短暂相聚的珍惜之情。结尾谓其“应返梵天去”，既是对莲花归宿的理想化设想，也寄托了对精神纯净终将升华的信念。语言清丽简远，意境空灵，体现宋人理趣与禅意交融的审美追求。

以上为【千叶白莲花】的评析。

本诗为典型的咏物寄怀之作，结构严谨，层次分明。首联以“淤泥”与“净色”对比，凸显莲花“出淤泥而不染”的特质，并引入“天女”之喻，奠定其神圣不凡的基调。颔联设问“谪堕何故”，赋予莲花神话色彩，开启拟人叙述。颈联转写人间供奉，“银瓶”“清泉”二句写出人们对圣洁之物的敬惜之情。尾联写花谢归天，情感由惜别升华为超脱，呼应佛教“诸行无常”之理。全诗融合儒者之敬、禅者之悟，于婉约中见哲思。艺术上善用佛典意象，语言洗练而意蕴深远，体现了苏辙诗歌“冲和淡远”的风格特征。

以上为【千叶白莲花】的赏析。

1 《宋诗钞·栾城集》录此诗，评曰：“因莲生感，托喻深远，非徒写物而已。”

2 《历代诗话》引明代顾元庆语：“‘空明世无匹’五字，尽得莲花神理，不在形似间。”

3 《宋诗鉴赏辞典》指出：“诗人以‘谪仙’视角观莲，使自然物象升华为精神符号，体现宋代文人特有的哲思气质。”

4 《苏辙研究》载张鸣论曰：“此诗看似清淡，实则内蕴深悲，‘为我三日住’一句，微露挽留之意，正见其情之真。”

5 《中国佛教文学史》评：“诗中‘银瓶送佛所’‘返梵天’等语，明显受《法华经》《华严经》影响，展现佛教意象与士大夫情怀的深度融合。”

以上为【千叶白莲花】的辑评。