贫歌

1. 寿居福之首：古人认为五福（寿、富、康宁、攸好德、考终命）中，“寿”为第一。

2. 贫为士之常：士人清贫是常态，语出《论语》“君子固穷”之意。

3. 造物：指天地、自然或上天。

4. 见偿：给予补偿。“见”为助词，表示被动。

5. 处常：安于平常的生活状态。

6. 沃渴：用水浇灌解渴。

7. 屑柏以为粮：把柏树的叶子或果实磨碎充作食物，柏子可食，古人视为清修之粮。

8. 未免饥：不能避免饥饿，指生活艰苦。

9. 死道傍：饿死于路旁，形容极度贫困潦倒。

10. 辽东丁：指丁令威，传说中辽东人，学道成仙，后化鹤归来，止于城门华表柱上，口吐人言：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。”见《搜神后记》。

以上为【贫歌】的注释。

此诗题为《贫歌》，是陆游晚年所作的一首自抒胸臆之作。诗人以“贫”为主题，坦然面对生活困顿，表现出安贫乐道、知足常乐的人生态度。他并不怨天尤人，反而认为“贫”与“寿”是一种命运的平衡——虽然物质匮乏，但得享高龄，已是上天厚待。诗中引用“辽东丁”典故，反衬自身虽贫而不失志节，活着归隐山林，胜过死后化鹤虚名。全诗语言质朴，情感真挚，体现了陆游一贯的儒家操守与道家超脱相结合的精神境界。

以上为【贫歌】的评析。

《贫歌》是一首典型的陆游式哲理诗，融合了儒家安贫乐道与道家顺应自然的思想。开篇即立定主旨：贫与寿皆为人生际遇，而诗人将“贫”视为士人的常态，不以为苦，反以“寿”为天赐之福，体现其豁达胸襟。中间四句描写生活之简陋——饮涧水、食柏屑，虽饥不馁，精神自足。这种清苦生活并未压垮诗人，反而成为其人格修炼的途径。结尾借用丁令威化鹤的典故，巧妙转折：宁可贫而生，不愿死而“归”，凸显对生命本身的珍视与对虚名的蔑视。全诗结构严谨，由理入情，由情入境，层层推进，语言朴素而意蕴深远，是陆游晚年思想成熟的体现。

以上为【贫歌】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗明言贫不足忧，寿乃天赐，表现陆游晚年安命守拙之怀。”

2. 《宋诗精华录》（陈衍选评）：“‘贫为士之常’一句，道尽寒士心事。陆放翁处贫而能安，非徒言者。”

3. 《陆游诗选》（朱东润选注）：“以柏为粮，非实写亦非夸张，乃示其志节之清。末用丁令威事，反其意而用之，尤见匠心。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚年诗多涉人生感悟，《贫歌》即其一例，于困顿中见旷达，于简朴中见风骨。”

以上为【贫歌】的辑评。