多才之士,才储八斗;博
学之德,学富五车。《三坟》《五典》,乃三皇五帝之书;《八索》《九丘》,是八泽九州之志。《书经》载上古唐虞三代之事,
故曰尚书;《易经》乃姬周文王周公所系,
故曰《周易》。二戴曾删《礼记》,
故曰《戴礼》;二毛曾注《诗经》,
故曰《毛诗》。
孔子作《
春秋》,因获麟而绝笔,
故曰《麟经》。荣于华衮,乃《
春秋》
一字之褒;严于斧铖,乃《
春秋》
一字之贬。缣缃黄卷,总谓经书;雁帛鸾笺,
通称简札。
锦心绣口,李太白之
文章;铁画银钩,王羲之之字法。雕虫小技,
自谦文
学之卑;倚马可待,羡人
作文之速。称人近来进德,曰士别三日,当刮目相看;羡人学业精通,曰面璧九年,始有此神悟。五凤楼手,称文字之精奇;七步奇才,羡天才之敏捷。誉才高,曰今之班马;羡诗工,曰压倒元白。
汉晁错多智,景帝
号为智囊;高仁裕多诗,时人
谓之诗窖。骚客即是诗人,誉髦乃称美士。自古诗称李杜,至今字仰钟王。白雪阳春,是难和难赓之韵;青钱万选,乃屡试屡中之文。惊神泣鬼,
皆言词赋之雄豪;遏云绕梁,原是歌音之嘹喨。涉猎不精,是多
学之弊;咿唔呫毕,皆读书之声。
连篇累牍,总说多文;寸楮尺素,
通称简札。以物求文,
谓之润笔之资;因文得钱,乃曰稽古之力。
文章全美,曰文不加点;
文章奇异,曰机杼一家。应试无文,
谓之曳白;书成绣梓,
谓之杀青。袜线之才,
自谦才短;记问之学,自愧学肤。裁诗曰推敲,旷学曰作辍。
文章浮薄,何殊月露风云;典籍储藏,皆在兰台石室。秦始皇无道,焚书坑儒;唐太完好文,开科取士。花样不同,乃谓
文章之异;燎草塞责,不求辞语之精。邪说曰异端,又曰左道;读书曰肄业,又曰藏修。
作文曰染翰操觚,从师曰执经问难。求
作文,曰乞挥如椽笔;羡高文,曰才是大方家。
竞尚佳章,曰洛阳纸贵;不嫌问难,曰明镜不疲。称人书架曰邺架,称人嗜学曰书淫。白居易生七月,便识之无二字;唐李贺才七岁,作高轩过一篇。开卷有益,宋太宗之要语;不学无术,汉霍光之为人。汉刘向校书于天禄,太乙燃藜;赵匡胤代位于后周,陶谷出诏。
江淹梦笔生花,文思大进;扬雄梦吐白凤,
词赋愈奇。李守素通姓氏之学,敬宗名为人物志;虞世南晰古今之理,太宗
号为行秘书。茹古含今,
皆言学博;咀英嚼华,总曰文新。文望尊隆,韩退之若泰山北斗;涵养纯粹,程明道如良玉精金。李白才离,咳唾随风生珠玉;孙绰词丽,诗赋掷地作金声。