被酒独行，遍至子云威徽先觉四黎之舍，三首

1. 被酒：饮酒之后，带着醉意。

2. 独行：独自出行。

3. 子云、威、徽、先觉：均为儋州当地黎姓人士，具体生平不详。子云或为字，取自汉代扬雄字子云，此处或为借称。

4. 三首：指组诗共三首，今仅存其一。

5. 符老：或为诗人自指，或为某位姓符的老者，学界尚无定论。一说“符老”即苏轼自称，以“老符”谐音“老夫”。

6. 风情奈老何：纵有风流情怀，也抵挡不住衰老的到来。

7. 朱颜：红润的容颜，指青春年少。

8. 投梭每困东邻女：化用《晋书·谢鲲传》典故，谢鲲好调戏邻家女子，被投梭折齿，仍笑曰：“犹不废我啸歌。”此处自嘲年轻时风流轻狂。

9. 换扇惟逢春梦婆：春梦婆为宋代市井俚语，指年老多梦、言语絮叨的老妇人，亦暗喻人生如梦。“换扇”或指夏日赠扇、交换旧扇之事，亦可解为以扇驱梦，寄托闲情。

10. 黎之舍：黎族人家的居所，反映苏轼在儋州与当地百姓交往密切。

以上为【被酒独行，遍至子云威徽先觉四黎之舍，三首】的注释。

本诗是苏轼晚年贬居儋州时所作，记录其酒后独行拜访当地黎姓友人的情景。诗中既有对年华老去的感慨，也有对往昔风流的追忆，更透露出在困顿境遇中依然保持旷达自适的人生态度。语言幽默诙谐，用典自然，体现了苏轼“以俗为雅”的艺术风格和超然物外的精神境界。

以上为【被酒独行，遍至子云威徽先觉四黎之舍，三首】的评析。

这首诗以酒后独行为引，展现了苏轼晚年在海南贬所的生活片段。首句“符老风情奈老何”开篇即自嘲，将“风情”与“老”相对，凸显生命流逝的无奈。次句“朱颜灭尽鬓丝多”直写衰老之态，语言质朴而情感真挚。后两句运用典故与俚语，形成强烈对比：前句“投梭困东邻女”回忆少年风流，豪放不羁；后句“换扇逢春梦婆”则转写老年境况，清冷平淡。从“困女”到“逢婆”，不仅是年龄的转变，更是心境的沉淀。

全诗语言看似戏谑，实则蕴含深沉的人生感悟。苏轼以自我调侃的方式，化解了贬谪的苦闷与衰老的悲哀，体现出“笑对沧桑”的豁达胸怀。尤其“换扇惟逢春梦婆”一句，既具生活气息，又富哲理意味——人生如春梦，繁华终归空幻，唯有坦然面对，方得自在。

此外，诗中提及“四黎之舍”，反映了苏轼在儋州积极融入当地社会、与黎民百姓交往的真实图景，展现其亲民形象与文化包容精神。

以上为【被酒独行，遍至子云威徽先觉四黎之舍，三首】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗语带诙谐，实含悲慨，老境之叹，寓于调笑之间。”

2. 清·查慎行《补注东坡编年诗》卷五十：“‘投梭’‘换扇’二语，皆俚而有致，东坡晚岁诗愈朴愈妙。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“以老迈之身，游黎舍，饮后赋诗，不怨不怒，但道风情消歇，真得乐天遗意。”

4. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼晚年在海南诸作，多率意而成，此诗尤见其随物赋形、触处成趣之妙。‘春梦婆’之语，俚而不俗，堪为绝唱。”

5. 孔凡礼《苏轼年谱》卷三十八：“元符二年（1099）在儋州作。时轼年六十四，与黎民往来甚密，此诗即其生活实录。”

以上为【被酒独行，遍至子云威徽先觉四黎之舍，三首】的辑评。