宿州次韵刘泾

1. 宿州：今安徽省宿州市，苏轼曾途经此地。

2. 次韵：按照原诗的韵脚和次序作诗唱和。刘泾，字巨济，北宋文人，苏轼友人。

3. 归休：辞官退隐。

4. 瑟渐希：语出《论语·先进》：“舍瑟而作”，指曾皙鼓瑟言志后停止奏乐。此处借指自己年老不再参与政事，琴瑟之声渐少。

5. 舞雩（yú）何日着春衣：典出《论语·先进》中曾皙“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”的理想生活，表达对闲适生活的向往。

6. 白发三千丈：化用李白《秋浦歌》“白发三千丈，缘愁似个长”，极言忧愁之深。

7. 苍皮四十围：形容树木粗壮，比喻身居高位者。苍皮指松柏之皮，象征坚贞；四十围极言其粗，暗讽官场虽显赫却无实益。

8. 晚觉文章真小技：出自曹丕《典论·论文》“文章经国之大业”，然此处反其意，认为文章终究是雕虫小技，体现对文名的反思。

9. 早知富贵有危机：化用《史记·货殖列传》“富者，人之情性，所不学而俱欲者也”，但更强调富贵背后的祸患，如苏轼一生屡遭贬谪之痛。

10. 华亭鹤自飞：典出《晋书·陆机传》，陆机临刑叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎？”华亭鹤象征自由与故园之思，此处表达对超脱尘世的向往。

以上为【宿州次韵刘泾】的注释。

此诗题为《宿州次韵刘泾》，是苏轼晚年贬谪途中所作，借和友人刘泾之诗抒发人生感慨。全诗情感深沉，融合了对仕途的厌倦、对人生的反思以及对自由境界的向往。诗人以“归休”起笔，表达了退隐之志；继而通过“白发”“苍皮”自嘲年老位高却无所作为；再由“文章小技”“富贵危机”揭示对功名的清醒认知；结尾以“华亭鹤”象征超脱尘世的理想境界，寄托深远。整首诗语言凝练，意境悠远，体现了苏轼晚年思想由儒入道、趋于旷达的心路历程。

以上为【宿州次韵刘泾】的评析。

这首诗以和友人唱和的形式，抒写了苏轼晚年人生的深刻体悟。开篇“我欲归休瑟渐希”即奠定全诗基调——退隐之志与岁月流逝的无奈交织。“舞雩何日着春衣”借用《论语》典故，将儒家理想中的诗意生活与现实不得归隐形成对比，含蓄而深情。颔联“多情白发三千丈，无用苍皮四十围”对仗工整，意象奇崛：上句极写愁绪之绵长，下句以“苍皮四十围”自比高官显位，却冠以“无用”二字，讽刺之中充满悲凉，是对仕途生涯的彻底否定。颈联转入理性反思，“晚觉文章真小技，早知富贵有危机”，直白而沉痛，既是对自己一生致力于文学与政事的总结，也是对士大夫价值体系的质疑。尾联“为君垂涕君知否？千古华亭鹤自飞”情感升华，既是对友人的深切牵挂，更是对人生终极自由的向往。华亭鹤的意象穿越时空，象征着灵魂的解脱，与人间的悲欢离合形成永恒对照。全诗融儒、道思想于一体，语言简练而意蕴深厚，堪称苏轼晚年七律中的精品。

以上为【宿州次韵刘泾】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗感慨身世，语带悲凉，而结以华亭鹤飞，超然物外，盖其心已游于方之外矣。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》卷三十五：“前四句皆自伤老大无成，五六句乃通达之论，末二句情深一往，非徒作旷语者所能及。”

3. 清·冯应榴《苏文忠公诗合注》：“‘苍皮四十围’语甚奇崛，盖自叹位高任重而终无所补于世也。‘华亭鹤’用陆士衡事，尤为沉痛。”

4. 近人陈寅恪《元白诗笺证稿》附论：“东坡晚年诗多涉玄理，此篇‘文章小技’‘富贵危机’之语，实已具禅家看破之机，然不忘人情，故‘垂涕’之言尤动人。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼此诗情绪复杂，既有自嘲，又有自省，更有对友情的珍视和对自由的渴望。‘华亭鹤自飞’一句，余音袅袅，令人回味无穷。”

以上为【宿州次韵刘泾】的辑评。