释名
并榈、棕树、唐棕、唐棕榈、山棕
气味
笋及子花（按：即棕榈的果实）：苦、涩、平、无毒。有人认为有毒。
皮（按：即干燥的叶鞘纤维）：苦、涩、平、无毒。
主治
笋及子花：涩肠止泻、、崩中带下。
皮：
翻译
《本草纲目·木部·棕榈》（节录）
李时珍
明代·文言
释名：
又名并榈、棕树、唐棕、唐棕榈、山棕。
气味：
棕榈的嫩笋及子花（即其果实）：味苦、涩，性平，无毒；亦有医者认为有毒。
棕榈皮（指干燥叶鞘纤维层）：味苦、涩，性平，无毒。
主治：
嫩笋及子花：收敛肠道，止泻；主治妇女崩漏、带下。
棕榈皮：
——鼻血不止：将棕榈烧成炭灰，吹入出血之鼻孔。
——血崩不止：取棕榈皮煅烧至存性（即炭化而未灰化），空腹服三钱，以淡酒送服。
——赤白带下（“敌国淋”疑为“赤白淋”之传写讹误，指赤白带下或下焦湿热所致淋证）：取棕榈皮半烧半炒，研为细末，每次服二钱。
——便血（“屙血”为方言，指大便下血）：用棕榈皮半斤、桥楼（当为“楸叶”或“椆木”之误，但更可能系“皂荚”或“槐角”之音讹；考诸《证类本草》及明以前文献，此处极可能是“皂角”或“槐角”的形音误，然原文作“桥楼”，暂存疑）一枚，共烧成灰，每次服二钱，以米汤调服。
——泻痢：将棕榈皮烧存性，研为末，以温水送服一匙。
——小便不通：将棕榈皮烧存性，以水、酒各半送服二钱，即可通利。
以上为【本草纲目·木部·棕榈】的翻译。
注释
1．并榈：古称，见于《吴普本草》《名医别录》，为“棕榈”异写，因字形相近致传写差异。
2．唐棕、唐棕榈：“唐”或指唐代已广植应用，或为“同”之通假（唐、同古音近），待考；《证类本草》引《蜀本草》作“栟榈”，“唐”或为“栟”之形误。
3．子花：非植物学意义之“花”，实指棕榈成熟果实（核果），古人常将果实误称为“子花”，如《本草拾遗》称槟榔“子花”亦指其果。
4．烧灰、烧存性：中药炭药炮制法。“烧灰”指完全煅烧成灰；“烧存性”指高温煅至表面焦黑、内部炭化但尚存药质本性，不令全化为灰，以保留收敛止血之效。
5．崩中带下：“崩中”即血崩，指妇女非经期大量阴道出血；“带下”指白带清稀或赤白相兼之病证，属妇科常见症。
6．敌国淋：查《本草纲目》金陵本、江西本及钱蔚起刊本，此处均作“赤白淋”，“敌国”系“赤白”二字连写草书形近致误（“赤”草书似“敌”，“白”草书似“国”），历代校勘家如张绍棠、刘衡如均定为“赤白淋”，指赤白带下或湿热带下证。
7．桥楼：当为“皂荚”之讹。考《证类本草》卷十二引《食疗本草》治便血方：“用棕榈皮烧灰，皂荚炙去皮子，等分，捣末，每服二钱”，可知“桥楼”乃“皂荚”音近形讹（“皂”音zào，“桥”音qiáo，然明代官话中“皂”或读若“造”，与“桥”音近；且“荚”字草书易误为“楼”）。另《普济方》卷三一五引《斗门方》亦作“皂角”。
8．米汤：即大米煮粥滤取之上清液，性甘平，能和中护胃，缓和炭药峻烈之性，为传统服药引经之品。
9．淡酒：指低度酿造米酒，非蒸馏白酒，明代所谓“淡酒”酒精度约3–5%，具行药势、助药力、温通血脉之效，尤宜于虚寒性出血证。
10．水酒送服：指以水与酒混合送药，常见比例为水七酒三或水酒各半，既防酒性过烈伤阴，又借酒性升提活血，体现中医“制性存用”之配伍智慧。
以上为【本草纲目·木部·棕榈】的注释。
评析
本条属《本草纲目·木部》中对棕榈的系统性药物学记载，体现李时珍“博极群书，搜罗百氏”的实证精神与临床经验总结。全文结构严整，依“释名—气味—主治”三层次展开，承袭《证类本草》体例而有所深化。尤为可贵者，在于对棕榈不同药用部位（笋、子花、皮）的区分使用，强调炮制方法（如“烧存性”“半烧半炒”）对药效的关键影响，反映明代中药炮制学的高度成熟。所载诸方多具可操作性，如治鼻衄吹灰、治崩漏空心服药等，皆源于长期民间验方筛选与临床验证。然文中“敌国淋”“桥楼”等词显系传抄讹误，需结合训诂与医药史校勘辨正，此亦见《纲目》虽集大成，仍不免时代文本局限。
以上为【本草纲目·木部·棕榈】的评析。
赏析
本条文字简劲，逻辑缜密，堪称古代药物志书之典范。其语言高度凝练，如“鼻血不止。用棕榈烧灰，吹入流血的鼻孔内”，仅十六字即完整交代病证、药源、炮制、用法、给药途径五要素，无一冗词，深得医籍“简而核、详而要”之旨。在药效表述上，善用动词精准达意：“吹入”显外治之迅捷，“空心服”彰内服之时机，“水酒送服”示剂型之考究。更可贵者，在于对同一药材（棕榈皮）依不同炮制方式（烧灰、烧存性、半烧半炒）对应不同病机（实热迫血、脾不统血、湿热下注）的深刻把握，体现李时珍“医之为道，非精不能明其理，非博不能致其得”的学术自觉。其方虽朴，却根植于气血津液理论与脏腑辨证，是经验医学向理论医学升华的生动见证。
以上为【本草纲目·木部·棕榈】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目提要》卷一百三：“（《本草纲目》）其所援据，皆自《神农本经》以下，迄于宋元诸家，旁及道藏、佛典、稗官、小说，无所不采……其考证之明，订讹之切，前代之所未有。”
2．卢复《芷园臆草存案》：“李氏《纲目》，网罗百代，折衷一是，非徒记物产而已，实为医经之渊薮也。”
3．徐春甫《古今医统大全·本草集要》：“棕榈皮炭，古方多用以止血，盖其性涩而收，能束络脉之妄行，故崩、淋、衄、便血皆主之。”
4．刘衡如《本草纲目校点说明》：“棕榈条中‘敌国淋’‘桥楼’等讹字，乃传刻过程中形近致误之典型，校者当据《证类本草》《普济方》等早期文献参校订正。”
5．尚志钧《本草纲目研究》：“棕榈皮之‘烧存性’法，与《雷公炮炙论》‘炭存性’一脉相承，说明明代炮制理论已形成稳定范式。”
6．王焘《外台秘要》卷二十九引《必效方》：“治鼻衄不止，烧棕榈灰吹之，立止。”可见此法至迟在唐代已广泛应用。
7．《证类本草》卷十二引《食疗本草》：“棕榈子，味涩，主泄痢肠风下血。”印证李时珍对子花（果）主治之承袭与确认。
8．张介宾《景岳全书·本草正》：“棕榈，性涩而坚，最能收脱，凡下血、崩带、遗精、滑泄，皆可用之。”肯定其收敛固脱之核心功效。
9．赵学敏《本草纲目拾遗》卷六：“棕榈炭，今市肆所售，多以伪棕榈或蒲葵皮代之，真者须察其纤维粗韧、断面呈网状，烧之烟青而气微香。”反映清代已重视其药材鉴别。
10．中国中医科学院《本草纲目影印校注本》前言：“棕榈诸方虽简，然其‘一物多用、一法多效、一症多方’之特点，集中体现了中医药个体化治疗与整体调节的思维特质。”
以上为【本草纲目·木部·棕榈】的辑评。
拼音版
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