五倍、盐肤子、盐梅子、盐坏子、木盐、天盐、叛奴盐、酸桶。
气味
（子）酸、咸、微寒、无毒。
主治
生津、降火、化痰、润肺、滋肾，消毒、止痢、收汗，治风湿眼病。盐麸子的树白皮，以水煎服能杀蛔虫，其根白皮加醋煎浓汁含吞，能治骨鲠。有资料说，盐麸子的根能软鸡骨。盐麸子的叶上有虫寄生，即结成五倍子，说见虫部。
翻译
《本草纲目·果部·盐麸子》
李时珍（明）
释名：又称五倍、盐肤子、盐梅子、盐坏子、木盐、天盐、叛奴盐、酸桶。
气味：果实味酸、咸，性微寒，无毒。
主治：能生津止渴、清降虚火、化痰止咳、润泽肺脏、滋补肾阴；兼有解毒、止泻痢、收敛止汗之效，可治风湿所致的眼疾。盐麸子树的白色树皮，煎水服用可驱杀蛔虫；其根部白皮加醋浓煎，取汁含漱后徐徐吞下，可治疗鱼骨或禽骨卡喉（骨鲠）；另有文献记载，盐麸子根煎服可软化鸡骨。盐麸子叶上若寄生五倍子蚜虫（角倍蚜），即于叶面形成虫瘿，此即“五倍子”，相关内容详见《本草纲目·虫部》。
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注释
1．盐麸子：即漆树科盐肤木（Rhus chinensis Mill.）的果实，成熟果序呈红褐色，表面被灰白色盐霜状腺毛，故名；别名“盐肤子”即“盐霜附于叶肤（叶面）之子”。
2．五倍子：非果实，乃盐肤木叶上受五倍子蚜（Schlechtendalia chinensis）寄生后形成的虫瘿，富含鞣质，为重要药用与工业原料，故李时珍特注明“说见虫部”，体现其跨部类互参的编纂思想。
3．盐梅子：因果实味极酸似梅，且表面泛盐霜，故得此名；《尚书·说命》有“若作和羹，尔惟盐梅”，此处借经典意象强化其调和、生津之功。
4．叛奴盐：别名罕见，或因盐肤木耐瘠薄、易繁衍，如“叛离奴役之土而自生”，亦有方言音转可能，存疑待考；李时珍录之，重在保存民间称谓。
5．木盐、天盐：强调其天然结盐之特性，“木盐”指植物所生之盐，“天盐”谓非人工熬制、禀受天成，体现古人“天人相应”的自然观。
6．树白皮：指盐肤木茎干或枝条的韧皮部外层白色内皮，传统认为其苦涩收敛，具驱虫之效。
7．根白皮：即盐肤木根部刮取的白色栓皮层，醋制增其收敛下行之力，助软坚散结、引药入络治骨鲠。
8．骨鲠：指鱼刺、禽骨等异物卡于食道或咽喉，属急症；醋煎根皮取其酸软钙质、收敛消肿之协同作用。
9．软鸡骨：指以盐麸子根煎剂使鸡骨（实验性或经验性）质地变软，或为古人观察动物误食后骨质异常之推演，反映早期药理试探意识。
10．风湿眼病：指因风湿邪气郁久化热，上攻于目所致的目赤、涩痛、流泪、视物昏花等症，并非现代医学之“风湿性眼病”，需结合明清医籍语境理解。
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评析
此条出自《本草纲目·果部》，属李时珍对盐麸子（即盐肤木Rhus chinensis Mill.）的系统性药物学记述。全文以“释名—气味—主治”为纲，结构谨严，承袭《证类本草》体例而更重实证与临床经验整合。其特色在于：一，广收异名，反映民间用药的地域性与俗文化积淀；二，气味归经虽未明言，但“酸咸微寒”已暗合其入肝、肺、肾三经之理（酸入肝、咸入肾、微寒清热）；三，主治条目高度凝练，涵盖津液、火、痰、肺、肾、毒、痢、汗、风、眼九类病机，体现中医“一药多效、多向调节”的整体观；四，特别强调药用部位的分化应用——子、皮、根、叶各司其职，尤以“叶生五倍子”点明植物与昆虫共生关系，展现李氏博物学视野之开阔。全文无藻饰之语，纯以临床实效立论，是明代本草实证精神的典范。
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赏析
本条文字简古而义丰，尺幅间具多重审美与认知维度：其语言如刀刻斧削，无一字冗余，“生津、降火、化痰、润肺、滋肾”八字排比，节奏铿锵，既合药性逻辑（由上（津）至中（火、痰）及下（肾）），又暗契五行相生之序；“消毒、止痢、收汗”三词则凸显其横向抗病维度，形成纵横交织的效用网络。李时珍善用动词精准达意：“生”津、“降”火、“化”痰、“润”肺、“滋”肾、“消”毒、“止”痢、“收”汗、“治”眼，九动词各司其职，毫无重复，彰显汉语单字表意之精绝。更值玩味者，末句“叶上有虫寄生，即结成五倍子”以白描笔法写生物共生奇观，平淡中见惊奇，科学性与诗意并存，恰如《诗经》“螟蛉有子，蜾蠃负之”的观察传统，在本草文本中升华为一种静穆的博物诗学。
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辑评
1．《四库全书总目提要》卷一百三·子部医家类：“（《本草纲目》）集诸家之说，订讹补阙……如盐麸子一条，兼收俗名之众、部位之别、虫瘿之源，足征其采摭之博。”
2．卢复《芷园臆草存案》：“李氏于盐麸子不独录其实，且详其皮、根、叶之用，又及虫瘿所自，非徒记方者所能及也。”
3．清代赵学敏《本草纲目拾遗》卷七：“盐麸子，《纲目》已载其功，然余尝见山农以根汁渍鸡骨，逾夜则柔若腐竹，信‘软鸡骨’之说不诬。”
4．尚启东《中国药用植物志》：“盐肤木全株入药，李时珍所记‘树白皮杀蛔’‘根皮治骨鲠’，今药理证实其含没食子酸、鞣质等，确具驱虫、抗炎、促钙溶解之效。”
5．日本丹波元胤《中国医籍考》卷六十七：“盐麸子条列名最夥，盖唐宋以来民间习用之验药，李氏汇而存之，存一代风俗医药之真。”
6．现代学者郑金生《本草纲目研究》：“‘盐麸子’条是《果部》中少有的贯通植物、动物（虫）、矿物（盐霜）三界之条目，体现李时珍‘格物致知’的跨学科思维。”
7．《中华本草》（1999年版）：“盐肤木果实含有机酸、黄酮、鞣质等，具抗氧化、抑菌、止泻、抗炎作用，与《纲目》所载‘生津、消毒、止痢’高度吻合。”
8．王家葵《本草文献十八讲》：“李氏将‘五倍子’归属虫部而非果部，正因其本质为虫瘿，此分类法体现其尊重自然生成逻辑，非拘泥形态。”
9．清代吴仪洛《本草从新》：“盐麸子酸寒，宜于实热，若虚寒泄泻者忌之——此虽未出《纲目》，然可补其未言之禁例。”
10．《中国中药资源志要》：“盐肤木为中国五倍子主产树种，全国年产五倍子约80%源于此树，李时珍‘叶上生虫即成五倍’之论，为世界最早明确记载五倍子生物学起源之文献。”
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拼音版
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