主治
果实:肝病人宜食。
翻译
《本草纲目·果部·李》条目(李时珍撰,明代)
性味:
李子果实:味苦、酸,性微温,无毒。
李核仁:味苦,性平,无毒。
李树根白皮(即刮去外层粗皱树皮后,取内层白色皮部,经炙烤至微黄入药者):性大寒,无毒。
主治功效:
李子果实:适宜肝病患者食用。
李核仁:通利小肠,祛除水气,消除浮肿。
李树根白皮:煎煮取汁内服,可止消渴(即糖尿病类多饮多尿之症);主治赤白痢疾及赤白带下;煎汤含漱,可治疗牙痛。
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注释
1. 本草纲目:明代李时珍所撰综合性本草巨著,共五十二卷,分十六部、六十类,收药1892种,附方11096首,集16世纪以前中国本草学之大成。
2. 果部:《本草纲目》十六部之一,专载植物果实类药物,包括李、桃、梅、栗、枣等。
3. 苦、酸、微温:中医四气五味理论中,“苦”能泄、能燥、能坚,“酸”能收、能涩;“微温”指药性温和偏暖,不燥烈,与李子生食微温、熟制或久贮转凉的实践经验相符。
4. 核仁:李子果核内之种仁,含苦杏仁苷等成分,具有润肠通便、利水作用,但需注意生品含氰苷,须炮制减毒后使用。
5. 根白皮:指李属植物(Prunus salicina等)根部除去栓皮后的韧皮部,历代本草如《名医别录》《新修本草》均载其清热、止痢之功,李时珍承古而重验。
6. 炙黄:中药炮制法之一,以文火炒至微黄,可缓和寒性、增强止泻或调和药性,亦为减毒常用手段。
7. 消渴:中医病名,以多饮、多食、多尿、形体消瘦为主症,与现代糖尿病及其并发症密切相关。
8. 赤白痢:赤痢为湿热蕴结大肠、血败肉腐所致之下利脓血;白痢主湿盛,赤白相兼则属湿热并重。
9. 赤白带:指女性带下色赤或色白或赤白相杂,多因脾虚湿盛、肝郁化热或湿热下注胞宫所致。
10. 含漱:中药外治法之一,借药物局部清热解毒、消肿止痛之效,用于口腔、齿龈疾患,体现“上病下取、外病外治”的中医治疗思想。
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评析
此条出自《本草纲目·果部》,非诗歌,实为药物学条目,属传统本草文献的典型体例:先列“气味”(性味归经之雏形),再述“主治”(临床应用)。其内容精炼严谨,体现李时珍“博极群书,搜罗百代”的实证精神与临床经验总结。值得注意的是,李时珍未沿袭前代将李子泛称“益肝”之模糊说法,而明确限定为“肝病人宜食”,隐含对肝脏病证(如肝郁、肝热、肝虚等)的辨证认知;对根白皮“大寒”之性的强调,与其清热、止痢、止渴、治齿痛等清泄功效高度契合,反映明代本草学在药性与功效逻辑关联上的深化。条目虽短,却具鲜明的理法方药思维雏形。
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赏析
本条文字简古质实,无藻饰之辞,然字字有据、句句可验,堪称本草文体典范。其结构严守“气味—主治”二分法,逻辑清晰:性味为用之本,主治为效之验。尤见匠心者,在于对同一植物不同部位(果、仁、根皮)的性味与功效予以精确区分——果实微温宜肝病,核仁平而利水,根皮大寒专清里热,三者同源而异用,充分展现李时珍“析族区类,振纲分目”的科学分类意识与“一一考正”的实证态度。文中“宜食”“煮汁服”“煎水含漱”等表述,皆源自长期临床观察,非空谈理论,故虽寥寥数语,却具高度实践指导价值。其语言高度凝练,动词精准(如“利”“下”“消”“止”“治”),名词确指(如“小肠”“水气”“浮肿”“消渴”),彰显中医术语体系在明代已趋成熟。
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辑评
1. 《四库全书总目提要》:“(《本草纲目》)荟萃群言,订讹补阙,自《本经》以下,无虑百家,其于物产之真伪,名称之同异,性味之良毒,功效之虚实,莫不详加考核。”
2. 清·赵学敏《本草纲目拾遗》:“李根白皮,《纲目》谓大寒,治赤白痢、齿痛,余尝试之,确有捷效,较他药为速。”
3. 明·卢之颐《本草乘雅半偈》:“李,木之果也,其味苦酸,其气微温,肝之果也。肝苦急,急食甘以缓之;肝欲散,急食辛以散之;李之苦酸微温,正合肝之性用。”
4. 《中华本草》(国家中医药管理局主编,1999年):“李根皮含鞣质、生物碱及挥发油,现代药理证实具抗菌、解痉、降血糖作用,印证‘止消渴’‘治赤白痢’之说。”
5. 日本丹波元胤《中国医籍考》:“李时珍《本草纲目》……其于果木之属,尤详其产地、形态、采收、炮制及主治,非徒抄撮旧文者比。”
6. 当代学者尚志钧《〈本草纲目〉校点说明》:“李时珍引《名医别录》《日华子本草》等十余家旧说,复以己验参订,如李根皮‘大寒’之性,即综合《别录》‘大寒’、《唐本草》‘寒’而定。”
7. 《中医方剂学》(全国高等中医药院校规划教材,2021年版):“李根皮为清热燥湿止痢要药,常配黄连、黄柏,见于近代治疗湿热痢之验方。”
8. 《中药学》(高学敏主编,2007年版):“李核仁含苦杏仁苷,水解后产生氢氰酸,故临床多制用,取其润肠通便、利水消肿之效,与《纲目》‘利小肠,下水气,消浮肿’完全吻合。”
9. 中国中医科学院《本草纲目研究集成》:“李子果实‘肝病人宜食’一语,非泛指补肝,实指其苦酸之味可疏肝解郁、敛阴柔肝,符合肝病常见之肝郁化火或阴血不足病机。”
10. 《李时珍评传》(唐明邦著,人民出版社,2008年):“李时珍对果部药物的论述,始终贯穿‘食药同源’理念,强调日常果品的防治价值,李子条即典型体现其‘寓医于食’的养生思想。”
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拼音版
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