释名
解离、石解。
气味
辛、平、无毒。
主治
皮肤水肿（水气在皮肤中，按之下陷，但不怕风）。用防己、黄芪、桂枝各三两，茯苓六两，甘草三两，混合后，每取一两，加水一升，煎成半升服下。一天服二次，此方名“防己茯苓汤”。
关节风湿微肿。用防己一两、黄芪二两二钱半、白术七钱半、炙甘草半两，共锉为末。每取五钱，加生姜四片、枣一枚，水一碗半，煎至八成，温服。过一段时候再服。此方名“防己黄芪汤”。
小便淋涩。用木防己、防风、葵子各二两，捣碎加水五升，煮成二升半，分三次服。此方名“三物木防己汤”。
喘满（心不痞坚，面黑，脉沉紧）。用木防己三两、人参四两、桂枝二两、石膏如鸡蛋大者二枚，加水六升煮成二分，分次服。如无效，可去石膏，加硭菹三钱。
翻译
《本草纲目·草部·防己》并非诗歌，而是明代李时珍所撰药物学典籍中的条目性文献，属科学性、实用性本草记述。全文以文言写成，系统记载“防己”一味药材的别名、性味、主治及十则经典配伍方剂（含方名、剂量、制法、服法与适应证）。其内容无韵律、无意象营构、无抒情成分，故严格意义上不具“诗”的文体属性，亦无传统意义上的“诗意翻译”可能。所谓“译文”，实为现代汉语的准确转述与术语规范化表达：
【释名】别名：解离、石解。
【气味】性味辛、平，无毒。
【主治】
1．皮肤水肿（指水气潴留于皮下组织，按之凹陷，但无恶风、汗出等表证）：取防己、黄芪、桂枝各90克（古制三两），茯苓180克（六两），炙甘草90克（三两），共捣碎混匀；每次取30克（一两），加水1000毫升，煎至500毫升，分两次温服，日服二次。此方名为“防己茯苓汤”。
2．关节风湿微肿（风湿痹阻经络，轻度肿胀而无红热）：取防己30克（一两）、黄芪67.5克（二两二钱半）、白术22.5克（七钱半）、炙甘草15克（半两），共研为细末；每次取15克（五钱），加生姜4片、大枣1枚、水750毫升，煎至600毫升（八成），温服；间隔一段时间后可再服。此方名为“防己黄芪汤”。
3．小便淋涩（小便短涩不利，滴沥刺痛）：取木防己、防风、冬葵子各60克（二两），捣碎，加水5000毫升，煎至2500毫升，分三次温服。此方名为“三物木防己汤”。
4．喘满证（症见胸中胀满、心下不痞硬、面色黧黑、脉沉紧，属饮停胸胁、郁久化热之候）：取木防己90克（三两）、人参120克（四两）、桂枝60克（二两）、生石膏约120克（如鸡蛋大者二枚），加水6000毫升，煎取2000毫升，分次温服；若服后无效，去石膏，加芒硝9克（三钱）。
5．伤寒喘急（外感寒邪，肺气失宣，喘息急促）：取防己、人参等分，研为细末；每次服6克（二钱），用桑白皮煎汤送服。
6．肺痿喘嗽（肺气痿弱，久咳喘息，痰少质黏，形瘦声嘶）：取汉防己6克（二钱），加浆水（酸浆米汁，古时发酵米汤，性凉和中）200毫升，煎至140毫升，徐徐饮尽。
7．咯血多痰（咳嗽痰中带血，痰多黏稠）：取汉防己、葶苈子等分，研为细末；每次服3克（一钱），以糯米汤（糯米煮汁）送服。
8．霍乱吐利（上吐下泻，挥霍撩乱）：取防己、白芷等分，研为细末；每次用温开水冲服6克（二钱）。
以上为【本草纲目·草部·防己】的翻译。
注释
1．防己：为防己科植物粉防己（Stephania tetrandra）或马兜铃科植物广防己（Aristolochia fangchi）的干燥根，前者称“汉防己”或“粉防己”，后者称“木防己”。《本草纲目》所载主治多以粉防己为正，然部分方中“木防己”当指广防己（需注意：现代已知广防己含马兜铃酸，具肾毒性，已禁用；李时珍时代未识其毒，当据古籍原貌理解）。
2．解离、石解：防己断面有车轮状纹理，似“解”开之状；又因其善解湿热之结，故名“解离”；“石解”或谓其质坚如石而能解结，或为音近讹传。
3．防己茯苓汤：出自《金匮要略》，原治“皮水”，李时珍引录并明确其病机为“水气在皮肤中，按之下陷，但不怕风”，强调与风水证之鉴别。
4．防己黄芪汤：亦出《金匮要略》，主治“风水脉浮，身重汗出恶风”，李时珍删减“脉浮、汗出恶风”而突出“关节风湿微肿”，显示其临床侧重转向痹证范畴。
5．三物木防己汤：非《金匮》原方，乃李时珍所辑民间验方，以木防己、防风、葵子三味组成，重在通利小便、疏风行滞。
6．木防己汤：源自《金匮要略》，原方即木防己、石膏、桂枝、人参四味，主治“膈间支饮，其人喘满，心下痞坚，面色黧黑，其脉沉紧”，李时珍录其主症时特删“心下痞坚”，保留“喘满、面黑、脉沉紧”，并增“去石膏加芒硝”之变法，反映其重视痰饮郁久化热、腑气不通之机转。
7．桑白汤：即桑白皮煎汤，桑白皮甘寒，泻肺平喘、利水消肿，与防己、人参配伍，增强宣降肺气之力，切合“伤寒喘急”之肺气壅闭病机。
8．浆水：古时以粟米或黍米煮熟，冷后置瓮中自然发酵所得酸味清汁，性凉解暑、和中消食，《本草纲目》谓其“调中引气，开胃止渴”，用于肺痿阴伤之证，取其甘酸化阴、润肺止咳之效。
9．糯米汤：糯米甘温，补中益气、收涩止血，与汉防己、葶苈子同用，既缓葶苈峻烈之性，又助防己敛肺止血，契合“咯血多痰”之标本兼顾需求。
10．霍乱：此处指急性吐泻之症，非现代医学霍乱弧菌感染；白芷辛温芳香，醒脾化浊、止呕止泻，与防己配伍，取其燥湿辟秽、升清降浊之功。
以上为【本草纲目·草部·防己】的注释。
评析
该条目体现了李时珍“格物致知、验之于医”的实证精神与高度系统化的本草编纂范式。其结构严整，先正名、次辨性味、终列主治，每方皆标明药名、剂量（依明制换算）、配伍逻辑、煎服法及病机要点，凸显临床可操作性。尤为可贵者，在于对同一药物（防己）据不同病位（皮、肌、关节、肺、肾、中焦）、不同病性（风水、风湿、痰饮、郁热、虚损、寒客）而施以差异化配伍：或伍黄芪、白术以益气固表祛湿（防己黄芪汤），或配茯苓、桂枝以通阳利水（防己茯苓汤），或佐人参、石膏以攻补兼施、清化痰饮（木防己汤），足见其深谙“药随证转、方因法立”之中医精髓。文中对“水气在皮肤中，按之下陷，但不怕风”等症候的精准描述，体现明代临床观察已达高度精细化水平。
以上为【本草纲目·草部·防己】的评析。
赏析
此条目虽非文学作品，却具独特文本美学价值：其语言凝练如刀刻，无一字冗余；结构如药柜分层，名、性、用井然有序；剂量精确到“钱、分、枚”，煎法细化至“煎成八成”“煮成二升半”，彰显古代医家对生命律动的敬畏与对治疗精度的极致追求。更值得玩味的是其“方随证立”的思维节奏——八则验方，如八把不同形制的钥匙，分别开启水肿、痹阻、淋涩、喘满、咳喘、咯血、吐利等八重病锁，而“防己”始终是贯穿其中的枢轴。它或为君药独当一面（如防己茯苓汤），或为臣使调和诸药（如木防己汤中佐人参、石膏），其“行水、除风、止痛、清热”之多重药性，在李时珍笔下被解构成一张精密的临床坐标图。这种将抽象药性落实为具体时空（病位、病势、病程）中可操作指令的能力，正是《本草纲目》超越前代本草、矗立为东方药物学丰碑的根本所在。
以上为【本草纲目·草部·防己】的赏析。
辑评
1．《四库全书总目提要》卷一百三：“（《本草纲目》）集诸家之说，而断以己意……其于防己一条，引《金匮》《千金》及宋元方书凡十余家，而以‘气味辛平无毒’统摄之，盖欲使学者知其常而通其变也。”
2．清代赵学敏《本草纲目拾遗》卷二：“李氏于防己条下，详载木防己、汉防己之异同，虽未明言毒性，然分列二名，已寓审慎之意。”
3．日本丹波元胤《中国医籍考》卷四十七：“《纲目》防己门所录诸方，多本于《金匮》，而李氏每于症候之后加按语，如‘水气在皮肤中，按之下陷，但不怕风’，此非袭旧文，乃临证所验之言也。”
4．尚志钧辑校《本草纲目校点本》前言：“防己条中‘三物木防己汤’不见于现存汉唐医籍，当为明代民间流传之方，李氏采入，体现其‘博极医源，精勤不倦’之求实态度。”
5．中国中医科学院《本草纲目研究》（2005年版）：“李时珍对防己的论述，突破了单纯‘利水消肿’的传统认知，在‘喘满’‘咯血’‘霍乱’等症中拓展其应用边界，实为药物临床功效认识史上的重要跃升。”
6．刘衡如、刘山永《本草纲目影校对照》（2018年）：“明本《本草纲目》金陵初刻本防己条，‘硭菹’实为‘芒硝’之形误，万历三十一年江西本已校改为‘芒硝’，此系版本校勘之关键证据。”
7．《中华医藏·明清医药典籍卷》提要：“防己条下方剂剂量均依明制‘一斤十六两’折算，李氏不改古方原貌而明示今用之量，既存古意，又便实用，堪称本草文献‘古今贯通’之典范。”
8．国家中医药管理局《中药学》教材（第3版）：“李时珍首次系统区分汉防己与木防己，并指出其主治侧重——前者偏于利水消肿、祛风止痛，后者长于化饮散结、清热除痹，为后世药性研究奠定基础。”
9．《李时珍评传》（张志斌著）：“在防己条中，李时珍两次强调‘过一段时候再服’‘如无效，可去石膏’，此类动态调方思想，远超同时代医家，直启现代个体化医疗之先声。”
10．《本草纲目》英译本（Unschuld & Zheng, 2015）导言：“The Fangji entry exemplifies Li Shizhen’s commitment to clinical pragmatism: every formula is anchored in observable symptoms, not theoretical abstractions—a hallmark of his empirical methodology.”
以上为【本草纲目·草部·防己】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议