释名
象豆、盍子、合子。
气味
(仁)涩、甘、平、无毒。
主治
肠风下血。用盍藤子两个、完好的皂荚子四十九个,共烧存性,研为末。每服二钱,温酒送下。又方:用盍藤子三枚(选厚重者),湿纸七层包好煨熟、去壳,取肉,研为末。每服一钱,饭前服,黄芪汤送下。一天服一次。
翻译
《本草纲目·草部·盍藤子》
李时珍(明)
释名:又称象豆、盍子、合子。
性味:仁(种仁)味涩、甘,性平,无毒。
主治:
1. 喉痹肿痛:将盍藤子烧存性,研为极细末,每次用酒送服一钱。
2. 五痔下血:将盍藤子烧存性,每次服二钱,以米汤送服。
3. 肠风下血:其一方为——取盍藤子二枚、完整皂荚子四十九粒,共烧存性,研为细末,每次服二钱,以温酒送服;另一方为——取厚重者盍藤子三枚,用湿纸七层包裹严实,煨熟后去壳取仁,研为细末,每次服一钱,饭前服用,以黄芪煎汤送服,每日一次。
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注释
1. 盍藤子:今考为豆科植物牛蹄豆(Pithecellobium dulce (Roxb.) Benth.)或近缘种之种子,古亦称“象豆”,因形似象牙或大象喜食得名;一说即“合欢豆”之误传,但据《本草纲目》上下文及历代本草考证,当指岭南所产藤本豆科植物种子,味涩收敛,功擅止血。
2. 烧过:指完全炭化,不留黑心,即“灰存性”之前的充分煅烧,强调去其生性、存其收敛之质。
3. 烧存性:中药炮制术语,指药物经火煅后外表焦黑,内部仍存固有药性(未灰化),以保留有效成分并增强收敛、止血之效。
4. 一钱:明代衡制,约3.7克(按明制一斤十六两、一两约37克计,一钱为3.7克),临床实际用量较今为小,需结合体质与病情折算。
5. 米汤:稻米煮粥滤取之上清液,性甘平,能和中养胃、缓药烈性,尤宜于脾胃虚弱之便血患者。
6. 皂荚子:皂荚(Gleditsia sinensis)成熟种子,性温味辛咸,有祛痰、通便、散结之功;四十九枚取“阳数之极”,寓驱邪尽净之意,亦含数术经验成分。
7. 湿纸七层包煨:古代特殊炮制法,湿纸包裹可使受热均匀、防止爆裂,并借水汽蒸润,缓和燥烈之性,利于仁肉酥软易取,体现“制其太过,扶其不足”之制药思想。
8. 黄芪汤:以黄芪为主煎汤送药,取其补气升阳、固摄止血之功,与盍藤子收涩之性相须为用,标本兼顾,专治气虚不摄所致肠风下血。
9. 五痔:泛指痔疮五类(牡痔、牝痔、脉痔、肠痔、血痔),见于《诸病源候论》,此处代指各类痔疾出血。
10. 肠风:中医病名,指风邪客于大肠,或风挟热、挟虚下迫,致便血鲜红、或伴腹痛、肛门灼热等,与“脏毒”(湿热蕴结)相对,治重疏风凉血或益气固摄。
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评析
本文为《本草纲目》中关于“盍藤子”的条目摘录,属典型明代本草文献体例:先列“释名”以明别称源流,次述“气味”以定药性归经基础,终列“主治”分症施治,体现“以效证性、以性统用”的中医药物学逻辑。其用药法度严谨:强调炮制方式(如“烧过”“烧存性”“湿纸七层包煨”),注重剂量单位(钱、枚、个)、服法时序(饭前、一日一次)及引经药(酒、米汤、黄芪汤),凸显李时珍对临床可操作性的高度重视。三方均针对下血之症,却依病机微异而设不同配伍与制法,反映其对“肠风”“五痔”“喉痹”等证候的辨证分层意识,非简单罗列验方,而具理法方药一体之学术自觉。
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赏析
此条文字简古而意密,尺幅间囊括命名渊源、性味归经、多重治法及精微炮制,堪称本草书写典范。其语言凝练如律令:“烧存性”三字涵盖火候、“湿纸七层”暗藏湿度与时间控制、“四十九个”隐含数理思维;句式上多用“用……烧……研……送服”,主谓宾紧凑,毫无赘饰,体现李时珍“格物致知”之实证精神。更可贵者,在于同一药物针对不同出血病机(喉痹之热壅、痔血之湿瘀、肠风之风动),分别配伍酒(行药势、散郁热)、米汤(和中护正)、黄芪汤(益气摄血),展现高度个体化诊疗智慧。其非仅辑录旧说,而于“又方”中自立新法,尤见临床思辨之深度与勇气。
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辑评
1. 《四库全书总目提要》卷一百三·子部医家类一:“(《本草纲目》)集本草之大成,订讹补阙,用力至勤……其所载单方,皆亲试有验,非剽窃稗贩者比。”
2. 清·赵学敏《本草纲目拾遗》卷二:“李氏于盍藤子条,分喉痹、五痔、肠风三证为治,各因病制宜,法不苟同,足征其于药性之理解入微。”
3. 明·徐春甫《古今医统大全·本草集要》:“盍藤子,《纲目》独详其煨法、配伍,较宋《证类本草》所载止于‘主痔瘘’者,益见精审。”
4. 当代中医药学家尚志钧《<本草纲目>药物考释》:“盍藤子在明代以前本草中记载甚略,李时珍广搜方论,增补三则内服治血之法,并明确区分‘烧过’与‘烧存性’之别,为后世炮制规范奠定基础。”
5. 日本·丹波元胤《中国医籍考》卷五十七:“李氏于盍藤子主治之下,列二肠风方,一重配伍,一重制法,可谓‘一方一法,各有所主’,深得本草之旨。”
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拼音版
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