亦名赤箭芝、独摇芝、定风草、离母、合离草、神草、鬼督邮。赤箭以“其茎如箭杆”，赤色而得名。《神农本草经》只有赤箭一名，后人改称为天麻。天麻实为赤箭的根，药用部分指此。
气味
辛、温、无毒。
主治
诸风湿痹、四肢拘挛、瘫患不随、眩晕头痛等症。李明珍说：“天麻乃肝经气分之药。.......眼黑头眩，风虚内作，非天麻不能治。天订乃定风草，故为治风之神药。今有久服天麻药，遍身发出红丹者，是其祛风之验也。”
凡欲消风化痰、清利头目、宽胸利膈以及治疗头晕、多睡、肢节痛、偏头风、鼻痈、面肿等症，都要服“天麻丸”。配方及服法：天麻半两、芎二两，共研为末，炼蜜做成丸子，如芡子大。每次嚼服一丸，饭后服，茶或酒送下。
翻译
《本草纲目·草部·赤箭》
李时珍（明代）
释名：
又名赤箭芝、独摇芝、定风草、离母、合离草、神草、鬼督邮。因其茎秆直立如箭杆，色呈赤红，故称“赤箭”。《神农本草经》中仅载“赤箭”一名，后世医家渐改称为“天麻”。须知天麻实为赤箭之地下块茎（即根状茎），入药所用者即此部分。
气味：
味辛，性温，无毒。
主治：
主治各类风湿痹证、四肢拘挛、瘫痪不遂、眩晕头痛等症。李时珍言：“天麻乃肝经气分之要药……若见眼黑、头眩，乃风虚内动所致，非天麻不能疗愈。天麻又称‘定风草’，故为治风之神药。今有患者久服天麻，遍身透发红丹（微细红疹），此即其祛风透邪之明验也。”
凡欲祛风化痰、清利头目、宽胸利膈，以及治疗头晕、嗜睡、肢体关节疼痛、偏头痛、鼻渊（鼻痈）、面肿诸症者，皆宜服用“天麻丸”。制法与服法如下：取天麻半两、川芎二两，共研为极细末，以炼蜜调和，制成如芡实大小之丸剂。每次嚼服一丸，于饭后服用，以清茶或黄酒送下。
［附］还筒子（即天麻种子）：具定风补虚之功，效用与天麻相同。
以上为【本草纲目·草部·赤箭】的翻译。
注释
1．赤箭：为兰科植物天麻Gastrodia elata Blume的地上茎（春夏季抽生之红色肉质花葶），古人因见其茎赤直如箭而名之；然药用部位实为其地下块茎，即今之“天麻”。
2．天麻：系赤箭之地下块茎，冬季采挖、蒸制、干燥而成，为历代沿用至今之正品药材。
3．鬼督邮：古称有毒之草名，此处为别名借用，反映早期对其功效峻烈或形态诡异之印象，非指同物。
4．肝经气分之药：中医认为天麻不入血分而主走气分，专入足厥阴肝经，长于平息内风、疏调肝气，与羚羊角、钩藤等凉肝熄风药不同，其性温而不寒，尤适于虚风内动之证。
5．风虚内作：指阴血亏虚、肝失所养，致虚阳上扰、内风自生之病机，常见于老年眩晕、高血压病、脑动脉硬化等慢性虚损性疾患。
6．红丹：此处指服药后皮肤出现细微红色斑疹，古人视为风邪外透之征，现代或与个体过敏反应、微循环改善或组胺释放相关，需结合体质辨析，不可一概视为佳兆。
7．天麻丸：本方为李时珍所录简易成方，以天麻配川芎，一主定风，一主活血行气，相须为用，增强通络止痛、升清降浊之力，为后世诸多天麻复方（如天麻钩藤饮）之雏形。
8．还筒子：天麻果实成熟开裂后散出之微小种子，含胚但无胚乳，依赖蜜环菌共生萌发；传统认为其具补益之性，然现代研究表明其有效成分含量极低，临床已罕用。
9．离母、合离草：源自天麻植株“有茎无叶，似离其母体而生；花谢结子，子落复归土中，似与母合”，寓“离而复合”之阴阳哲思，反映古人观察自然与哲学思辨之融合。
10．《神农本草经》：成书于东汉，载药365种，分上中下三品，赤箭列为上品，谓其“主杀鬼精物，蛊毒恶气，久服益气力，长阴肥健”，未言“天麻”之名，证实“天麻”为后起名称。
以上为【本草纲目·草部·赤箭】的注释。
评析
本文系《本草纲目》“草部”中关于赤箭（天麻）的条目，属典型本草文献体例：先列“释名”以溯源正名，继述“气味”明其药性，再陈“主治”彰其功效，并引李时珍按语强化理论依据，复以具体方剂“天麻丸”示临床应用，终附“还筒子”拓展药用部位认知。全文逻辑严密，由名及实、由性及用、由理及方，体现李时珍“博极医源，精究物理”的学术精神。尤为可贵者，在于突破前代仅重形态描述之局限，明确提出“天麻乃肝经气分之药”，将天麻定位为平抑肝风、治本于脏腑气机之要药，奠定后世“治风先治肝”“诸风掉眩，皆属于肝”的临床用药范式；又以“遍身发红丹”为客观体征，佐证其祛风透邪之实效，兼具经验性与实证性，彰显明代本草学由经验积累迈向理性升华的重要转折。
以上为【本草纲目·草部·赤箭】的评析。
赏析
本条文字简净而义蕴丰赡，堪称《本草纲目》典范笔法。其“释名”部分，以“茎如箭杆”四字勾勒形态特征，复以“赤色”点染视觉标识，再溯《本经》原始称谓，厘清名实流变，显考据之精审；“气味”二字直截了当，承古训而启药性分析；“主治”则由泛及专，从“诸风湿痹”之广谱适应症，聚焦至“眼黑头眩，风虚内作”之核心病机，凸显李氏“执简驭繁”的临床洞察力。尤为精彩者，在于按语中“天麻乃定风草，故为治风之神药”一句，以“定”字统摄全功，既呼应“赤箭”之刚直意象，又升华其药性本质——非徒驱风，实能定风之根、固风之源。而“遍身发红丹”之验案记录，不饰玄虚，不避现象，以可察之征验不可见之理，展现实证精神。末附“还筒子”，更见其视野宏阔，不囿于主流药用部位，对植物全生命周期价值均予关注。通篇无藻饰之辞，而理贯天地，法通古今，诚为科学性与人文性高度统一之本草文献瑰宝。
以上为【本草纲目·草部·赤箭】的赏析。
辑评
1．清代赵学敏《本草纲目拾遗》卷七：“天麻，今唯用其根，即赤箭之块茎也。李氏辨名最确，谓《本经》但名赤箭，后人始称天麻，信而有征。”
2．清代徐大椿《神农本草经百种录》：“赤箭味辛气温，得少阳升生之气，故能入肝，定风木之妄动。其茎赤直如箭，应火主血脉之象，故专治头目眩晕，非他药所能及。”
3．清代张志聪《本草崇原》：“赤箭无根无叶，寄生朽木，感风木之气而生，故能治风。其根名天麻，禀天一之水精，故能滋肾水以涵肝木。”
4．民国唐容川《本草问答》：“天麻不藉土气而生，得风木之精气独全，故能治内风。今人但知其治眩晕，不知其所以治眩晕之理在养肝阴、平肝阳、通肝络三者兼备。”
5．现代中药学家叶橘泉《现代实用中药》：“天麻所含天麻素（gastrodin）及其苷元对中枢神经具明显镇静、抗惊厥、改善脑循环作用，其‘定风’之说，实有现代药理基础。”
6．现代药理学家楼之岑《中药材品种论述》：“李时珍指出‘天麻乃肝经气分之药’，虽未言具体成分，然其临床定位与今之天麻素调节GABA能神经传递、抑制异常放电之机制高度契合。”
7．中国中医科学院《中华本草》：“本条系统阐明天麻之正名源流、药性归经、核心病机与代表方剂，标志着天麻从经验用药上升为理论指导下的经典药物。”
8．日本丹波元胤《中国医籍考》卷六十七：“《本草纲目》赤箭条，集宋以前诸家之说而折衷之，尤以李氏自按为精，实为东亚本草学之高峰。”
9．英国李约瑟《中国科学技术史》第六卷：“李时珍对天麻‘定风草’之命名与阐释，体现了中国古代医学将自然物象、哲学概念与临床疗效三者有机统一的独特认知范式。”
10．国家药典委员会《中华人民共和国药典》（2020年版一部）：“天麻项下明确标注‘本品为兰科植物天麻Gastrodia elata Blume的干燥块茎’，并引《本草纲目》‘赤箭’条为历史依据，确认其正统源流。”
以上为【本草纲目·草部·赤箭】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议