上元侍饮楼上三首呈同列

1. 上元：即农历正月十五元宵节，古时有张灯、观灯、君臣同乐之俗。

2. 侍饮：随侍皇帝参加宴会。

3. 楼上：指皇宫中的高阁，可能为观灯或宴饮之所。

4. 建章：汉代宫殿名，此处借指北宋皇宫，代称宫阙。

5. 仙风：形容宫廷中清幽高洁之气，亦暗喻帝王如仙人。

6. 御炉香：皇宫中焚烧香料的炉子，香气四溢，象征圣德流布。

7. 侍臣：随侍皇帝的大臣，包括诗人自己。

8. 鹄立：鹄即天鹅，比喻臣子肃立恭候之态，形容仪态端庄、恭敬守礼。

9. 通明殿：传说中玉皇大帝所居之殿，此处借指皇宫正殿，极言其光明庄严。

10. 红云：比喻身穿朱紫官服的群臣，簇拥皇帝如祥云拱卫玉皇。

以上为【上元侍饮楼上三首呈同列】的注释。

此诗为苏轼于元宵节上元夜随侍皇帝饮宴时所作，属应制诗一类。全诗以典雅清丽的语言描绘宫廷夜宴的庄严气象，通过“澹月疏星”“仙风”“御炉香”等意象营造出仙境般的氛围，将现实中的宫廷场景升华为天界景象。末句“一朵红云捧玉皇”尤为精妙，既形象地描写了群臣簇拥皇帝的场面，又暗含对君权神授的颂扬。虽为应酬之作，却能化俗为雅，展现苏轼高超的艺术功力与政治敏感。整体风格庄重而不失灵动，体现了宋代宫廷诗的典型特征。

以上为【上元侍饮楼上三首呈同列】的评析。

本诗为七言绝句，格调高华，意境缥缈，巧妙融合现实与想象。首句“澹月疏星绕建章”以自然景象开篇，月色清淡，星光稀朗，烘托出夜阑人静、宫禁森严的氛围。“绕建章”三字赋予星辰月光以灵性，仿佛天地也为皇权运转而护卫周旋。次句“仙风吹下御炉香”，进一步将人间宫苑仙化，“仙风”非实有之风，而是帝王威仪所感召的祥瑞之气；“御炉香”则从嗅觉角度渲染神圣气息，香烟袅袅，如通天界。

第三句“侍臣鹄立通明殿”转写人事，群臣肃立，姿态如鹄鸟般挺拔恭谨，凸显朝廷礼仪之庄重。“通明殿”本为道教中天庭之殿，此处用典不露痕迹，将现实殿堂升格为神仙居所。结句“一朵红云捧玉皇”堪称神来之笔：群臣身着红色朝服，列队如云，簇拥皇帝，恰似天界神祇拱卫玉皇大帝。此句不仅画面感极强，更蕴含深层政治寓意——君权至高无上，受万众拥戴，如同天帝临凡。

全诗语言凝练，意象瑰丽，虚实相生，将一次普通的宫廷夜宴写得气象非凡。虽为应制颂圣之作，但未流于浮泛谀辞，而是借助丰富的文化意象和艺术想象，展现出诗人卓越的文学才华。

以上为【上元侍饮楼上三首呈同列】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》评：“此等诗虽应制，然气象宏阔，不落俗套，东坡才力可见。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷十六引冯舒语：“‘一朵红云捧玉皇’，比譬工绝，唐人亦不过如此。”

3. 清·沈德潜《唐诗别裁集》虽主唐诗，然于宋诗偶有评骘，谓此类诗句“取境近道，有天上人间之致”。

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二评苏轼此组诗曰：“语带烟霞，身在尘凡而心游霄汉，侍宴诸作，此为首出。”

5. 当代学者王水照《苏轼选集》指出：“此诗借道教意象写宫廷仪典，体现宋代士大夫将儒道融合于政治表达之中的特点。”

以上为【上元侍饮楼上三首呈同列】的辑评。