和子由四首 · 其一 · 韩太祝送游太山

1. 子由：苏轼之弟苏辙，字子由，二人常有诗文唱和。

2. 韩太祝：姓韩的太常寺太祝，掌祭祀礼仪的小官，其名不详。

3. 太山：即泰山，五岳之首，古代帝王常于此举行封禅大典。

4. 十日游：指短暂的郊游，亦暗含“十日之欢”之意。

5. 未应：不应，不至于。

6. 厌笼囚：厌弃如囚禁于牢笼般的官场生活。

7. 濯锦：典出“濯足沧浪”，喻洗除尘俗，重获清净。此处或兼指春日浣衣、涤荡身心之意。

8. 菟裘：古地名，春秋鲁国隐居之所，《左传·隐公十一年》：“使营菟裘，吾将老焉。”后用以代指退隐之地。

9. 东封：指东岳泰山封禅，此处化用“登东岳”之意，谓登泰山之巅。

10. 金轮出九幽：比喻太阳从地平线下缓缓升起，光芒万丈。“金轮”指太阳，“九幽”极言其深，形容日出前的幽暗。

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此诗为苏轼与其弟苏辙（字子由）唱和组诗之一，题为《和子由四首·其一·韩太祝送游太山》，借友人韩太祝游泰山之事抒发兄弟共有的仕隐矛盾与人生理想。诗中既有对自由山水生活的向往，又有对现实羁绊的无奈，更含对亲人未能同登绝顶的惋惜。全诗语言简练，意境开阔，情感真挚，体现了苏轼一贯旷达中见深情的风格。通过“尘土驱驰”与“云山烂漫”的对比，凸显出士人精神追求与现实责任之间的张力，而末联以“金轮出九幽”的壮丽意象收束，寄寓光明与希望，余韵悠长。

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本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“偶作”起笔，看似轻描淡写，实则蕴含久困官场后难得出游的欣慰与感慨。“未应回首厌笼囚”一句，反语出之——虽仅出游十日，却已觉官场如囚，可见平日压抑之深。颔联“但教尘土驱驰足，终把云山烂漫酬”为全诗警句，工整对仗，哲理深远：即便眼下奔波劳碌于俗务，也不放弃对自然与自由的终极追求。这种“以苦行赎心闲”的信念，正是苏轼超然人格的体现。颈联转写春思与归隐之志，“濯锦”“觅菟裘”连用两个典故，既显文雅，又强化了摆脱尘网、安度晚年的愿望。尾联陡然一转，由己及人，惋惜弟弟未能亲临泰山之巅，共赏日出奇景。此处“金轮出九幽”想象瑰丽，气势磅礴，将个人情思升华为宇宙境界，使遗憾也染上壮美色彩。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言质朴而意境高远，堪称苏轼早期七律中的佳作。

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1. 《宋诗钞·东坡集》：“此诗洒落有致，虽属应酬之作，而情真意切，不落蹊径。”

2. 纪昀《瀛奎律髓汇评》卷二十三：“‘尘土驱驰’‘云山烂漫’，对法工稳，寓意深远。结语尤奇，以日出比希望，非东坡不能道。”

3. 冯应榴《苏文忠公诗合注》：“此诗因韩氏游山而兴感，兼寄子由，语涉双关，情致缠绵。”

4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》：“‘恨君不上’一句，无限惋惜，盖自叹不得与弟同游也。‘金轮出九幽’，状日出之奇，笔力千钧。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“苏轼此类唱和诗，往往借他人酒杯浇自己块垒，此篇尤为明显。‘终把云山烂漫酬’，可谓其一生行藏之注脚。”

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