三山杜门作歌五首

1. 三山：陆游晚年居住地，在今浙江绍兴西南，因境内有三座山峰并立而得名。他在此筑屋隐居，自称“三山老”。

2. 杜门：闭门不出，指隐居不仕。

3. 南宫：古代对尚书省的雅称，此处代指中央官署。陆游曾任礼部郎中等职，掌管典籍文书。

4. 典笺奏：掌管奏章文书的撰写与处理。

5. 太史牛马走：化用司马迁《报任安书》中“太史公牛马走”之语，谦称自己为微不足道的侍从人员。

6. 白简：古代弹劾官员所用的白色竹简，后泛指御史台的弹章。此处指陆游因言事被劾罢官。

7. 一棹还家：乘船归乡，形容仓促离职返乡。

8. 腊酒：腊月所酿之酒，农家自酿，象征田园生活。

9. 绿蓑黄犊：绿蓑衣与小黄牛，描绘农耕生活图景，表现诗人归隐后的日常。

10. 肮脏：读作kǎng zǎng，意为刚直不阿、不肯屈志，非今义之“污秽”。

11. 倚门：典出《战国策》，指士人奔走权门以求进用，含贬义。

12. 安丘园：安心于隐居田园的生活。丘园，指乡野居所，亦象征隐逸之志。

以上为【三山杜门作歌五首】的注释。

此诗为陆游晚年退居山阴三山时所作，属《三山杜门作歌五首》之一。诗中回顾了自己仕途坎坷、终遭贬斥的经历，抒发了对官场倾轧的愤懑和对归隐生活的认同。语言质朴而情感深沉，既有对时光飞逝的感慨，也有对人生归宿的清醒认知。全诗体现出陆游一贯的爱国情怀之外，更展现了其在政治失意后转向田园、安守本心的精神境界。

以上为【三山杜门作歌五首】的评析。

本诗以自述口吻展开，结构清晰，情感层层递进。首联写入仕经历，“典笺奏”“陪牛马走”既显身份职责，又含自谦与无奈。颔联笔锋突转，“名在白简中”点出被劾罢官的关键转折，语气沉重。“一棹还家倾腊酒”则转为洒脱，以饮酒动作表达解脱与悲慨交织的复杂心境。颈联回顾十年宦海浮沉，“电雹”之喻极言时光飞逝与命运无常，继而转入田园生活描写，形成鲜明对比。尾联引古论今，借“肮脏倚门”之例反衬自身“本自安丘园”的志节，表明其并非仕途失意才归隐，而是本性如此，深化主题。全诗融叙事、抒情、议论于一体，语言凝练，意境深远，充分展现陆游晚年思想的成熟与人格的坚定。

以上为【三山杜门作歌五首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联）：“此诗见放翁被劾归里后之愤郁与自持。‘白简’句实录其罢官之由，‘安丘园’则申明素志，非不得已也。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书）：“陆游此类诗往往于愤慨中见坦然，此作尤然。‘绿蓑黄犊’与‘典笺奏’对照，身份转换而心志不移。”

3. 《陆游研究》（于北山）：“‘肮脏’二字最宜玩味，非徒言刚直，实乃自我定位。放翁以此自许，可见其虽处江湖，不忘风骨。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游晚岁诗多写闲适，然骨力仍在。此诗以简驭繁，于平淡中见波澜，是其归隐诗中的代表作之一。”

以上为【三山杜门作歌五首】的辑评。