晨读道书

1. 晨读道书：清晨阅读道教典籍，表明诗人晚年修道的生活状态。

2. 嗜酒：酷爱饮酒，陆游一生好酒，诗中常有提及。

3. 学道：指研习道教理论与修炼方法，包括内丹、导引、服气等。

4. 补过：弥补过去的过错，此处指悔悟早年荒废光阴。

5. 见事恨不早：意识到应修道养生的道理太晚，充满遗憾之情。

6. 儒生守章句：指传统读书人局限于儒家经典的文字训诂，缺乏对生命本质的思考。

7. 忽忽：匆忙、不知不觉的样子，形容岁月流逝之快。

8. 岩间得奇书：在山中偶然获得道教秘籍，暗示机缘与顿悟。

9. 丹液下注脐：道教内丹术语，指精气凝聚后下行至下丹田（脐下三寸），为炼精化气之象。

10. 黄云上通脑：形容体内真气上升至泥丸宫（脑部），是内丹修炼中的“还精补脑”过程。

以上为【晨读道书】的注释。

此诗是陆游晚年所作，抒发了他对人生道路的反思与对道教修行的向往。诗人以“家贫悔嗜酒，年迈思学道”开篇，直陈早年放浪形骸、耽于杯酒的悔意，并在年老之际转向道教寻求精神寄托。全诗情感真挚，语言质朴而意境深远，既流露出对时光流逝的无奈，也表现出对超脱尘世、修身养性的追求。通过对比儒生拘守章句的局限与修道者通达自然的境界，陆游表达了对传统仕途人生的怀疑和对个体生命价值的重新审视。

以上为【晨读道书】的评析。

这首五言古诗结构清晰，情感层层递进。首两句以自省开篇，坦率地承认早年生活的失当，奠定了全诗沉静反思的基调。第三、四句由个人经历上升至普遍人生哲理，表达出“觉今是而昨非”的感慨。第五、六句转而批评儒生拘泥章句、虚度年华，反衬出修道之途的超越性意义。第七、八句笔锋一转，写自己于山林间偶得道书，带来精神慰藉，体现出陆游晚年寄情山水、求道养真的生活取向。最后四句描写具体的修炼体验与理想归宿，意境空灵，充满道教神秘色彩。“丹液”“黄云”等意象既具象征性，又符合道教内丹学说的表述体系，展现了诗人对道法的深入理解。结尾“海山行当归，白发何足扫”尤为洒脱，表达出超然物外、返璞归真的终极追求。整首诗融合了人生感悟、宗教情怀与审美意境，是陆游晚年思想成熟的体现。

以上为【晨读道书】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗见放翁晚岁倾心道家修养之实证，非泛泛言禅说道者比。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游晚年多涉道家语，此诗‘丹液’‘黄云’皆内丹术语，可见其不仅借道抒怀，且真有所习练。”

3. 《陆游研究》（于北山著）：“诗中‘儒生守章句’一句，实为对自身早年科举生涯之反省，亦反映南宋士人在仕隐之间的精神挣扎。”

4. 《中国文学史》（袁行霈主编）：“陆游部分晚年诗作融入道教思想，表现出对生命本体的关切，此诗即典型例证。”

以上为【晨读道书】的辑评。