初夏二首

1. 蒲团：用蒲草编成的圆形垫子，僧人或修行者打坐时所用，此处指诗人静坐修心。

2. 负墙：背靠墙壁，形容闲适静坐之态。

3. 室无童子：家中没有仆童，暗示生活简朴、独居清寂。

4. 烧香：焚香礼佛或静心养性，体现禅修生活。

5. 图作佛：意图成佛，指世俗之人盲目追求佛教果位，诗人以为可笑。

6. 逃禅：本意为逃避尘世而寄情禅理，此处为自嘲，实则表达对禅理的喜爱与精神寄托。

7. 樱笋：樱桃与竹笋，初夏时令食物，代指出入朝廷时的早朝生活（唐宋有“樱笋厨”之称，指官员春末夏初的官厨供应）。

8. 晨入省：清晨进入尚书省等官署办公，指往日仕宦生涯。

9. 莼鲈：莼菜与鲈鱼，典出《晋书·张翰传》，张翰因秋风起思念吴中莼鲈美味而辞官归乡，后以“莼鲈之思”喻思乡之情。

10. 汗青未绝茶经笔：汗青，指史册；茶经笔，化用陆羽《茶经》，此处指自己仍在撰写与茶相关的文字，喻退隐后仍勤于著述。投文吊战场：写文章哀悼战场亡魂，指关心国事、悲悯战乱，但自言无暇为此。

以上为【初夏二首】的注释。

陆游此诗作于晚年，题为《初夏二首》之一（今仅存其一），抒发了诗人退居山阴后淡泊名利、归隐自适的心境。诗中融合了佛禅意趣与士人情怀，既有对仕途生活的疏离感，又有对田园生活的满足与自得。语言平实而意味深长，体现了陆游晚年“逃禅”而不弃世、“爱闲”而不废志的精神状态。他虽自称“太狂”，实则透露出一种历经沧桑后的清醒与执着。

以上为【初夏二首】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联写现实生活之清寂——蒲团、负墙、自焚香，勾勒出一位退隐老者安于简居、静心修持的形象。颔联转入精神层面，以“图作佛”与“爱逃禅”对照，既调侃世人盲从佛教，又坦承自己沉溺禅悦亦属“太狂”，语带自嘲却见真性情。颈联由禅境回归人间烟火，“樱笋”忆昔，“莼鲈”思归，巧妙运用饮食意象串联仕隐之变，表达对官场生活的彻底放下和对故乡风物的深切眷恋。尾联升华主题：虽已退隐，然笔耕不辍，志在文化传承（“茶经笔”），而非空谈悲悯（“吊战场”）。全诗融禅意、乡情、士志于一体，平淡中见骨力，是陆游晚年诗风“质而实绮，癯而实腴”的典型体现。

以上为【初夏二首】的赏析。

1. 《剑南诗稿校注》（钱仲联校注）：“此诗写退居生活，心境恬淡，而‘逃禅亦太狂’一句，见放翁虽主归隐，不甘寂寞，犹存豪气。”

2. 《宋诗选注》（钱锺书选注）：“陆游晚岁多作闲适之诗，然闲中带劲，静中有动。如‘汗青未绝茶经笔’，非真忘世者所能道。”

3. 《陆游诗集导读》（莫砺锋著）：“诗中‘莼鲈犹喜老还乡’既用张翰典，又切自身经历，表达对山阴故里的深厚情感。‘逃禅’并非真遁世，而是以禅理安顿晚年心灵。”

4. 《宋诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）：“全诗语言朴素，意境清远，通过日常生活细节展现诗人由仕而隐的心理转变，是理解陆游晚年思想的重要作品。”

以上为【初夏二首】的辑评。